四大蛇非蛰

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:sì dà shé fēi zhé,诗句平仄:仄仄平平平。
智明而藏,净极而光。
四大蛇非蛰,六窗猴不忙。
因缘仍善应,机用更优长。
觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。
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因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
善应更优长觌面相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
思议:思议sīyì想像或理解不可思议
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。

诗词:《禅人并化主写真求赞》

诗意和赏析:
这首诗词是由宋代禅宗高僧释正觉创作的。诗词以禅修者为主题,表达了禅宗修行者内心的智慧和清净。作者通过描绘禅修者的境界和境况,展现了禅宗的核心理念和修行目标。

诗中的“禅人并化主写真求赞”意味着禅修者在修行中超越了个体的界限,融入了整个宇宙的本质。他们追求真相和智慧,希望通过修行的实践来获得他人的赞许。

诗中的“智明而藏,净极而光”揭示了禅修者内心的境界。他们具备智慧和清净的本性,智慧如明镜,能够洞悉事物的本质;清净如止水,无所执著与纷乱。

诗中的“四大蛇非蛰,六窗猴不忙”表达了禅修者超越了世俗的束缚。四大蛇指的是地水火风四大元素,蛇非蛰表示禅修者不受这些元素的限制;六窗猴指人的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),不忙说明禅修者能够超越感官的诱惑,保持内心的平静。

诗中的“因缘仍善应,机用更优长”强调禅修者对因果和机缘的敏感和应对能力。他们善于把握因缘的关系,能够准确地应对各种情况,展现出卓越的智慧和能力。

诗中的“觌面相逢出思议,自然随处露堂堂”描述了禅修者的风采。他们以平静自然的态度面对世界,不为外在的事物所干扰,展现出高贵和威严的气质。

总的来说,这首诗词表达了禅修者内在的境界和修行的理念。通过修行,禅修者追求智慧和清净,超越世俗的束缚,善于应对因缘,展现出崇高的人格和境界。这首诗词以简洁明了的语言,把禅宗的核心思想传达得淋漓尽致,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考