有应十方真

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu yīng shí fāng zhēn,诗句平仄:仄平平平平。
动若出山云,止如居谷神。
无心千种用,有应十方真
通气相烦鼻孔,说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意,长养昙华劫外春。
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无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
相烦:相烦,读音xiāng fán,汉语词语,意思为以事相托。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
中意:心意;满意
昙华劫

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过描写禅修者的境界,表达了禅修的内在体验和修行的价值。

诗词的中文译文如下:

动若出山云,
禅修者的内心活动,如同山上的云彩般变幻不定,
止如居谷神。
但在外表上却像居住在深谷中的神灵一样静止安宁。

无心千种用,
他的心无所系,却能应用千种方法,
有应十方真。
他能真正地回应来自十方的事物。

通气相烦鼻孔,
他通过调息,使气息通畅,清净双鼻,
说禅不挂口唇。
他默默修禅,不用言语表达。

谁知默默坐中意,
只有他自己知道,在默默地坐禅中,
长养昙华劫外春。
他在修行中长久培养内心的明亮与清澈,超越了尘世的变幻。

这首诗词描绘了禅修者的内在境界和修行的特点。禅修者在修行过程中,内心的活动变幻多样,但在外表上保持静止与安宁。他们能够在无所系念的状态下灵活应对各种情境,真实地回应周围的事物。通过调息呼吸,他们使气息通畅,保持身心的清净。禅修者不依赖言语,默默地修行,只有他们自己能够体会到其中的意义。通过长期的修行,他们培养出内心的明亮与清澈,超越尘世的浮躁与变幻,达到一种超越时空的境界。

这首诗词传达了禅修的精神境界,强调默默修行的价值和内心的清净与明亮。它呈现了禅修者在修行过程中的内在体验,以及他们超越尘世的境界。通过细腻的描写和简洁的语言,这首诗词给人以静谧和深思的感受,引发读者对禅修与内心修养的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考