历因缘而有常

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:lì yīn yuán ér yǒu cháng,诗句平仄:仄平平平仄平。
功转密藏,寻踪迹以无方。
影现益彰,历因缘而有常
身分尘刹普,舌拄梵天长。
心心不触菩提用,法法无依般若光。
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密藏踪迹:(名)行动所留的痕迹:这几天见不到他的~。[近]行踪。
益彰因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
身分:身分shēnfèn∶身段,体态舞出身分来∶东西的质量这酒也还有些身分。——《儒林外史》[dirtydeal]∶勾当[那婆子]所以闲常也与人做些不伶俐的身分。——《初刻拍案惊奇》∶指人在社会上或法律上的地位、资格,也指人受尊敬的地位医生的身分对有点身分的街坊四邻,他相当的客气。——老舍《四世同堂》
尘刹普心心:1.佛教语。指连绵不断的思想念头。2.心愿。3.彼此间的情意。4.一心一意,专心。
般若:能证悟空理的智慧。

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

禅人并化主写真求赞,
禅修者与佛主一同创作画像,以期得到赞美。

功转密藏,寻踪迹以无方。
修行的成果转化为深奥的教义,寻找佛法的踪迹是无法捉摸的。

影现益彰,历因缘而有常。
佛法的影响日益显露,它经历了种种因缘而保持恒常。

身分尘刹普,舌拄梵天长。
身体虽然居于尘世,但普遍存在于一切众生中;言语如梵天长久延续。

心心不触菩提用,法法无依般若光。
心念之间不受菩提的束缚,佛法无所依托,如般若智慧的光明。

这首诗词表达了禅修者与佛主合作创作佛像,追求他人的赞赏。诗中通过探索佛法的奥秘、强调佛法的影响力以及修行者的普遍存在,展示了禅修者对心性觉醒的追求。诗意中还融入了对般若智慧的讴歌,强调心念的自由和佛法的无所依托。整体而言,这首诗词表达了禅修者对于佛法实践和心灵觉醒的渴望,以及佛法的普世意义。

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