禽兽昆虫之孝十首·鹤。宋代。林同。好是鹤鸣阴，居然子和声。休云气所感，自是物之情。
《禽兽昆虫之孝十首·鹤》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤鸣在幽暗的阴影中，却能发出和谐的声音。它并不受天空中云气的影响，而是自然界万物所具备的情感。
这首诗词以鹤为主题，描绘了它们在幽暗的环境中发出鸣叫的景象。鹤是中国传统文化中的吉祥鸟类之一，常被视为仙鸟，象征着高洁和长寿。林同以鹤的行为来表达禽兽昆虫也能体现孝道的主题。
诗中的鹤鸣于阴暗之地，说明它们无论在何种环境下，都能保持独特的声音和谐。这种孝顺的行为并不受外界因素的影响，而是出自内心的真情实感。这种真情实感可以看作是大自然中万物生灵对自身存在的回应，体现了物之情的本真。
这首诗词通过描写鹤鸣的孝行，向读者传递了一种生命力的哲理。尽管鹤只是禽兽之一，但它们的行为却能展现出孝道的真谛。这种孝道不仅仅是人类之间的行为准则，也存在于动物和自然界之中。
林同通过这首诗词展示了自然界中各种生灵的情感表达，以及它们对于自身存在的态度。这种情感和态度超越了物种的界限，让人们反思人与自然的关系，体会到大自然的生命力和智慧。
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林同。
新脱船场提调之役柳堤閒步。宋代。舒岳祥。两两三三溪上童，口吹麦叶送迎翁。花间缓步阴阴日，柳畔閒行款款风。山鸟何愁头也白，野棠无愧面能红。太平五十年前过，烦恼今知万境空。
念奴娇。元代。朱唏颜。倦怀无据。凭危阑极目，寒江斜注。吴楚风烟遥入望，独识登临真趣。晚日帆樯，秋风钟梵，倚遍楼东柱。兴来携手，与君更上高处。隐约一水中分，金鳌戴甲，力与蛟龙拒。拟访临幕清夜鹤，谁解坡仙神遇。断壁悬秋，惊涛＊月，总是无声句。胜游如扫，大江依旧东去。
岁穷。宋代。陆游。困厄身如寄，推迁岁忽穷。百年均昨梦，万古一飞鸿。夜瓮鸣春酒，晨畦撷晚菘。属餍童子笑，便腹负吾翁。
琴曲歌辞·走马引。唐代。李贺。我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷。能持剑向人，不解持照身。
答寄子深镇国。明代。王世贞。著成鸿宝世称奇，十载匡庐有梦思。忽尔赠余青玉案，萧然如对白云姿。鱼书但到那论晚，龙剑须逢自有时。俱道陈王饶丽藻，可能重赠仲宣诗。
枕上闻雪呈赵郭二公。宋代。张嵲。上瑞来宁玉座忧，夜声先到竹窗幽。饥肠已作来年饱，病眼聊须腊月收。高士清贫无敝履，故人狂兴阻扁舟。却思清旷江边路，鹑兔成车酒自篘。
临江仙（郑恒甫画六鹤于浑沦庵，请予题，遂作）。宋代。张继先。莫怪精神都素淡，全谙千载松头。羽人幽意苦相投。殷勤争点写，展转动吟酬。况有咸阳兄弟事，教人闻见忘忧。我生曾是眷仙标。一从挥洒后，相继未能休。
归故园二首。宋代。姜特立。向来叨趁内朝班，宫漏鸡声晓梦间。今日身閒无一事，五年睡债一时还。
读苏武李陵司马迁传。宋代。华岳。白旄持节使单于，万里风烟十载余。柳毅不行沙漠路，却凭归雁为传书。
鹧鸪天 晋祠石刻二阙。元代。姜彧。满谷萧萧落叶黄。绣衣总马驻平岗。一川野色迷秋色，四面山光接水光。花作阵，酒为浆。晋祠风物正重阳。殷勒留住黄华使，同放乾坤入醉
冬日杂兴。宋代。赵蕃。杨柳迎霜败，枇杷隔岁花。柴桑今学隐，杜曲旧为家。北讯时闻雁，南烹久厌蛙。归津隔吴越，随地且桑麻。
和昌言官舍十题 其二 薏苡。宋代。司马光。佳实产南州，流传却山瘴。如何马伏波，坐取丘山谤。夫君道义白，复为神明相。厉气与流言，安能逞无状。