大智如愚

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:dà zhì rú yú,诗句平仄:仄仄平平。
踏破草鞋赤脚走,拄杖头上挑日月。
智门真得祖家风,放出云门广长舌。
大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。
莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛。
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踏破草鞋:1、用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋。2、(歇后语)​没样儿。比喻没有规矩,不成体统。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
放出:释放。发放或借出。
大功:大功dàgōng∶大功业,大功劳。∶奖励用语记大功一次。
用尽工夫:指闲暇时间。
参不彻莫於平地:表面平坦的土地。
虚空:空虚:内心~。
钉橛

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
踏破草鞋赤脚走,
拄杖头上挑日月。
智门真得祖家风,
放出云门广长舌。
大智如愚,大功若拙,
用尽工夫参不彻。
莫於平地上增堆,
休向虚空里钉橛。

诗意和赏析:
这首诗词表达了一种修行者对于智慧和行为的理解。

诗的开头,诗人用“踏破草鞋赤脚走”形象地描绘了修行者勤奋苦行的形象,表示他们不惧艰辛,愿意放下一切,踏上修行之路。接着,“拄杖头上挑日月”,以修行者手持拄杖,高举日月的形象,表达了他们超越尘世,与宇宙同在的宏伟志向。

第二联,“智门真得祖家风,放出云门广长舌”揭示了修行者对智慧的态度。智慧是他们的家族传承,他们以开放的心境迎接智慧的光辉,也乐于与世界分享自己的见解和智慧。通过“放出云门广长舌”,修行者不仅是在自我修炼,也致力于教化他人。

第三联,表达了一个深刻的观点:“大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻”。这句诗意味深长,表明了修行者对于智慧和功德的独特理解。他们认为真正的智慧应该是谦逊的,不自夸和炫耀;真正的功德应该是朴实无华的,不张扬和虚饰。尽管修行者付出了巨大的努力,但他们深知智慧和功德的深度是无法完全参透的。

最后两句,“莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛”给人以启示。修行者不应该追求虚无的功德堆砌,而应该注重实践和行动。他们不应该陷入虚幻的世界,而是要在现实中找到自己的定位和责任。

总的来说,《偈颂二百零五首》这首诗词通过形象生动的语言,描绘了修行者追求智慧和行为的境界。它强调了谦逊、实践和朴素的价值观,提醒人们在修行中保持真实和坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考