偈颂二百零五首。宋代。释正觉。踏破草鞋赤脚走,拄杖头上挑日月。智门真得祖家风,放出云门广长舌。大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
踏破草鞋赤脚走,
拄杖头上挑日月。
智门真得祖家风,
放出云门广长舌。
大智如愚,大功若拙,
用尽工夫参不彻。
莫於平地上增堆,
休向虚空里钉橛。
诗意和赏析:
这首诗词表达了一种修行者对于智慧和行为的理解。
诗的开头,诗人用“踏破草鞋赤脚走”形象地描绘了修行者勤奋苦行的形象,表示他们不惧艰辛,愿意放下一切,踏上修行之路。接着,“拄杖头上挑日月”,以修行者手持拄杖,高举日月的形象,表达了他们超越尘世,与宇宙同在的宏伟志向。
第二联,“智门真得祖家风,放出云门广长舌”揭示了修行者对智慧的态度。智慧是他们的家族传承,他们以开放的心境迎接智慧的光辉,也乐于与世界分享自己的见解和智慧。通过“放出云门广长舌”,修行者不仅是在自我修炼,也致力于教化他人。
第三联,表达了一个深刻的观点:“大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻”。这句诗意味深长,表明了修行者对于智慧和功德的独特理解。他们认为真正的智慧应该是谦逊的,不自夸和炫耀;真正的功德应该是朴实无华的,不张扬和虚饰。尽管修行者付出了巨大的努力,但他们深知智慧和功德的深度是无法完全参透的。
最后两句,“莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛”给人以启示。修行者不应该追求虚无的功德堆砌,而应该注重实践和行动。他们不应该陷入虚幻的世界,而是要在现实中找到自己的定位和责任。
总的来说,《偈颂二百零五首》这首诗词通过形象生动的语言,描绘了修行者追求智慧和行为的境界。它强调了谦逊、实践和朴素的价值观,提醒人们在修行中保持真实和坚持。
过天门街。唐代。白居易。雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。千车万马九衢上,回首看山无一人。
用一代不数人百年能几见为韵诗赋十章呈陈君。宋代。赵蕃。东南固多贤,莫与永嘉匹。王郑已骑鲸,辈流公第一。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·梯桥。唐代。韩愈。乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
往富阳新城李节推先行三日留风水洞见待。宋代。苏轼。春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟。路长漫漫傍江浦,此间不可无君语。金鱼池边不见君,追君直过定山村。路人皆言君未远,骑马少年清且婉。风岩水穴旧闻名,只隔山溪夜不行。溪桥晓溜浮梅萼,知君系马岩花落。出城三日尚逶迟,妻孥怪骂归何时。世上小儿夸疾走,如君相待今安有。
冻蝶行。清代。敦诚。彤云压檐霜如水,断槛空阶百虫死。朔风吹蝶何处来,犹向东篱觅寒蕊。香须金翅半消磨,欲飞无力可奈何。小鬟戏扑置奁内,脂茧为茵粉作窠。记得春时红紫绽,日绕秦楼过汉殿。东风几日媚芳丛,不信韶华去如电。滕王下笔费踌躇,瘦形朝来难再摹。南华梦断隔烟水,庭空月暗秋魂孤。蝶兮蝶兮暂栖止,尚有梅花堪徙倚。明年放尔曲栏中,春露团香生凤子。
东山先生有两广之命奉寄。明代。李东阳。听漏西堂黯不眠,忆君如在夜灯前。可堪环堵三年病,又上南州万里船。缩手未闲终坐巧,逾垣欲避转愁偏。行藏在我今须识,纵不由人也属天。
菩萨蛮。宋代。华岳。玉纤倒把罗纨扇。屏山半倚羞人见。回首忽相逢。桃花生嫩红。见了娇无语。还向屏山去。略略转秋波。客愁无奈何。
采桑子·画船载酒西湖好。宋代。欧阳修。画船载酒西湖好,急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。
偶成二首。宋代。文天祥。灯影沉沉夜气清,朔风吹梦度江城。觉来知打明钟未,忽听邻家叫佛声。
狼三则。清代。蒲松龄。其一有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。其二一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。其三一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也。
将进酒。明代。朱诚泳。将进酒,止三爵。诵宾筵,陈雅乐。醉而狂,僛僛舞。由醉言,出童羖。既立监,或佐史。醉而归,乃君子。将进酒,君莫辞,惟酒无量维制之。
尝新橄榄二绝句 其二。宋代。李纲。蠲痾毒药宁便舌,逆耳忠言却利行。世上但能珍橄榄,那知言药更甘清。
谢郭长洲惠橘二首 其二 佛手柑。明代。王鏊。谁从天竺到闽南,移得秪园别样柑。灌顶醍醐虽少液,兜罗绵色尚馀甘。一拳不减商颜趣,十指分明佛手纤。歌利不须矜节解,最无嗔恨是瞿昙。