清风未生齿颊

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:qīng fēng wèi shēng chǐ jiá,诗句平仄:平平仄平仄平。
太行盘纡,黄河泄舒。
肝胆明洁,胸膺廓虚。
清风未生齿颊,白雪已上眉须。
少林之默无他说,黄梅之舂不识书。
彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。
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肝胆:(名)①比喻真诚的心意:~相照。②比喻勇气、血性:~过人。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
未生齿颊少林:指少林寺。亦泛指佛教名寺。
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
名言:很出名的说法,著名的话。

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太行山脉弯曲绵延,黄河水泄舒展。
心胸明澈如镜,胸怀开阔虚无。
清风尚未吹动我的面颊,白雪已铺满我的眉须。
少林寺的僧人默默无言,黄梅镇的农民不识字。
洞察真实的人的面貌,名言何敢妄自分辨。

诗意和赏析:
《禅人并化主写真求赞》表达了禅宗思想和对人性本质的思考。诗中的禅人具有超凡脱俗的品质,他们坦诚地展现自己的内心,没有虚伪和矫饰。太行山脉和黄河的描绘,突显了禅宗对自然环境的敬重和对生命的洞察。作者以清风和白雪作为比喻,表达了禅宗追求纯净和超越尘世的境界。

诗中提到的少林寺和黄梅镇,分别代表了精神修行和农民生活的两个极端。少林寺的僧人默默无言,体现了他们内心的宁静和超越言语的智慧。黄梅镇的农民不识字,意味着他们没有受到书本知识的熏陶,但他们仍然能够在朴素的生活中体验和感悟真理。

整首诗折射出禅宗的核心思想,即通过超越表面的幻象和妄执,直接洞察事物的本质和真相。禅人通过内省和冥想,能够洞悉人性的真实面貌,并意识到言语和名誉的虚妄。作者以朴实的语言,表达了对禅宗思想的赞美和对真实自我的追求。

这首诗词通过对禅宗境界和人性的描绘,展现了作者对内心真实和超越尘世的追求。它呈现了禅宗的审美观和人生哲理,鼓励人们超越表面的妄执,直面内心的真实。诗词的艺术表达简练明快,意境深远,给人以深思和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考