六门气秋

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:liù mén qì qiū,诗句平仄:仄平仄平。
爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。
()
结成:结成jiéchéng∶为了一个共同目标,通过法律手续结合起来通过结婚使二人结成一对夫妻∶结合成一体或一块;结合多油脂的小油滴凝结成一块黄油
漂流:(动)①浮在液体的表面随水流动。[近]漂移。②因工作生活不稳定而东奔西走。[近]漂泊。
生死海照彻灵源无碍:1.没有阻碍;没有妨碍。2.佛教语。谓通达自在,没有障碍。
自在:(形)自由;无拘束:自由~。
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
相送:相送,汉语词汇。拼音:xiàng sòng 释义:送别。
兮夜

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
这句诗意呼应了佛教中的思想,表达了人们对于追求解脱与超越生死的渴望。通过爱的结合,思想的澄净,我们才能在纷繁复杂的生死之海中漂流。

照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
这句诗词表达了对于真实本源的探求,只有透彻地照亮内心的灵性之源,才能认识到幻象与真实并无障碍。

六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
这句诗词中的“六门气秋”指的是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的感知渐渐衰退,而“四大缘坏”表示了身体的衰老和腐朽。通过这些现象的观察,我们可以领悟到真实的常态自在。

明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。
这句诗词描写了一个田园诗般的美景,明月的光辉与雪白的芦苇相互交融,形成了一种迷人的景象。同时,清风的吹拂也伴随着夜船的归来,给人一种宁静和喜悦的感觉。

这首诗词通过佛教的哲学思想,表达了对人生、世界和自我的思考。作者以简洁的语言,描绘了人们对解脱与超越的追求,对真实本源的探索以及对自在和宁静的向往。整首诗词以意境深远、言简意赅的方式,将佛教的智慧与美感融入其中,给人以启迪和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考