参饱丛林个样人

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:cān bǎo cóng lín gè yàng rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。
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长灵浩浩:1.广阔宏大2.水势很大。
动能:运动着的物体所有的能量。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
个样不问:不慰问。不过问;不询问。不管;无论。不依法处分;不追究刑事责任。
清规:谓供人遵循的规范,信徒应守的清规,今亦泛指一般的规章制度。如:数不清的清规和戒律。

《偈颂二百零五首》是一首宋代僧人释正觉所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

诗意:
这首诗词表达了一种宏观而又微观的境界,以及对日常生活和修行的觉察和颂扬。诗中通过一系列的意象和比喻,描绘了一种超越物质和感官束缚的境界,强调了万物相互关联、普遍共应的法则。作者将这种境界与人们的行为和修行进行对比,强调了在平凡的日常中也能够体现出这种超越状态的可能性。

赏析:
《偈颂二百零五首》通过简练而富有意象的语言,表达了释正觉对于人与自然、人与修行的关系的思考和颂扬。诗中的“一物长灵,十方普应”表达了万物之间的相互关联和共通性,强调了宇宙间的一体性和普遍性。诗中的“骑声跨色,超眺越听”形象地描绘了超越物质和感官界限的境界,表达了对于超越凡俗束缚的追求。

诗中的“浩浩也能纵能横,如如也能动能静”表达了对于生活的灵活应对和修行的平衡态度。作者通过这句话告诫人们,无论是面对外部环境的变化,还是面对内心的波动,都应该以平静的心态去应对,保持内心的平衡与稳定。

诗中的“参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑”表达了对于修行者的肯定和赞美。无论修行者身处何处,都能够随缘而生活,不计较外在的条件和个人的得失。这种心态体现了修行者超越私欲的境界,以及对于一切众生的慈悲心。

最后一句“佛云常乞是清规,一切食中斯正命”强调了在佛教修行中的清规戒律和对于食物的持慎重态度。这句话告诫人们,在饮食方面要谨守规定,以此维护身心的净化和修行的正道。

总体而言,《偈颂二百零五首》通过简洁而丰富的语言,以及意象和比喻的运用,表达了释正觉对于人与自然、人与修行的思考和颂扬,呈现了一种超越物质和感官束缚的境界,并强调了在日常生活中也能够体现这种境界的可能性。同时,诗中也蕴含了对于修行者的肯定和对于修行方式的指导,以及对于清规戒律和慎重饮食的重视。

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