谁参不是文殊

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共6个字,诗句拼音为:shuí cān bú shì wén shū,诗句平仄:平平平仄平平。
家法简严,非二非三。
月来明湛水,云退露寒岩。
真机自得妙处,谁参不是文殊
白槌后也应,千古屈瞿昙。
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家法:(名)①古时师生相授的学术理论和治学方法。②封建家长统治家庭或家族的法度。③封建家长责打家人的用具。
简严明湛寒岩真机自得:(形)自己感到满意或得意:洋洋~。[反]失意。
妙处:妙处,拼音是miào chù,汉语词汇,意思是神奇美妙的所在。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
白槌也应千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
瞿昙

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了家法的严谨,以及自然景物的变幻和修行者的境界。

诗词中的中文译文如下:
家法简严,非二非三。
月来明湛水,云退露寒岩。
真机自得妙处,谁参不是文殊。
白槌后也应,千古屈瞿昙。

这首诗词通过简洁的语言表达了家法的严谨。诗中提到"非二非三",意味着家法不容许有任何的错误和差错,要求极其严格。

接着诗人描述了月亮明亮地照耀在湛蓝的水面上,云彩退却露出寒冷的岩石。这些景物的描绘传达出大自然的变幻和流转。

随后,诗人表达了修行者内心的境界。他们能够真正领悟到修行的妙处,获得内心的平静与自在。这种领悟不仅仅是普通人可以参透的,而是只有文殊菩萨(佛教文殊菩萨象征智慧)才能真正明白的。

最后两句描述了即使在白槌(佛教中的一种法器)之后,也会有人能够领悟到这种境界。这种境界不受时间的限制,延续至千古,屈瞿昙(佛教中的一种修行者)也能感悟其中的奥妙。

总体而言,这首诗词以简练的语言传达出家法的严谨以及修行者的境界。通过描绘自然景物与修行者的境界相互呼应,表达了一种超越时空的智慧和境界。

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