大仰未忘东寺会

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dà yǎng wèi wàng dōng sì huì,诗句平仄:仄仄仄仄平仄仄。
祖华五叶发灵根,端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会,玄沙相继雪峰存。
机梭传处难通路,针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快,当年一斲尽泥痕。
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雪峰存,通路,鼻孔,放光,出气,泥痕

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

祖华五叶发灵根,
端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会,
玄沙相继雪峰存。

这首诗词表达了对祖华寺的赞美和感恩之情。"祖华五叶发灵根"意味着祖华寺作为佛教的圣地,五叶即五方佛,发出了灵性的根基。作者表示自己真切地明白佛陀的恩德,并以感恩之心来回报。"大仰未忘东寺会"表达了作者对东寺会(佛教寺庙)的敬仰和对佛教教义的坚守,不忘初心。"玄沙相继雪峰存"描绘了祖华寺的景色,以雪峰和沙堆相连,凸显了其壮丽和宏伟。

机梭传处难通路,
针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快,
当年一斲尽泥痕。

这几句描述了修行的艰辛和对于修行者的警示。"机梭传处难通路"表示修行之路充满艰险,仅凭智慧和努力很难达到目标。"针芥投时有妙门"表达了修行者需要抓住机缘和时机,才能找到通向解脱的方法。"鼻孔放光出气快"意味着修行者能够通过呼吸和身心的净化来获得内在的舒畅和快乐。"当年一斲尽泥痕"指的是过去的种种努力和修行所留下的痕迹,强调了修行的历程和成果。

这首诗词通过赞美佛教寺庙和表达修行的艰辛,传达了作者对佛教信仰的虔诚和对修行道路的思考。同时,诗中融入了自然景物的描绘,增添了壮丽和美感。通过这样的描写和抒发,作者呈现了一种内心的宁静与追求解脱的向往,引导读者思考人生和心灵的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考