无名全体露金风。宋代。释印肃。灵机争堕有无功,色空犹未达空空。空色本无权立号,无名全体露金风。
《颂十玄谈·祖意》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了关于修行和领悟的思考,并探讨了空性和存在的本质。
诗词的中文译文为:
灵机争堕有无功,
色空犹未达空空。
空色本无权立号,
无名全体露金风。
诗意和赏析:
这首诗以灵机争辩的方式,探讨了修行者对于有和无的争论。作者以简练而深刻的语言,描绘了一种思维的辩证过程。
首句“灵机争堕有无功”,意味着修行者对于有无之间的辨析和争论,并强调了这种辩证思维的重要性。在修行的过程中,人们常常陷入对于功德和成就的追求,但作者似乎在提醒我们,这种追求可能会使我们迷失了本质。
第二句“色空犹未达空空”,探讨了物质世界和空性的关系。色指的是具体的形象和存在,而空则是指无形的本质和真实。作者暗示着,尽管我们对于物质世界进行了辨析和思考,但我们仍未真正领悟到空性的本质。
接下来的两句“空色本无权立号,无名全体露金风”,进一步强调了空性的本质。作者表达了一种超越语言和概念的境界,认为空性无法用言语和名称来限定和界定。他将空性比喻为金风,意味着它具有无限的自由和广阔的能量。
整首诗词以简练的语言,传递了关于修行和领悟的深刻思考。作者通过灵活的表达方式,探讨了有和无、色和空等概念之间的关系,表达了对于超越物质世界、超越语言和概念的追求。这首诗词引人深思,启迪了读者对于存在和本质的思考,并呼唤人们超越表面的追求,去探寻更深层次的真实和自由。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。