身心将土自弥陀

出自宋代释印肃的《数珠歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēn xīn jiāng tǔ zì mí tuó,诗句平仄:平平平仄仄平平。
如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数和麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八个。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心将土自弥陀
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁麽,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徽诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡{左忄右罗},决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
()
数珠祗离珠众生:一切有生命的动植物。
未了:未了wèiliǎo∶没有了却、结束未了的心事∶漫漫,没有终点未了的欠债
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
像这样有珠抵一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说法,三世一切解释这个。
没了人,休要超过,
成佛人很少想到佛多。
却将我念数和麻,
念来长时间却成魔。
假慈悲,
当什么,顺应时运吉利,
逆时祸。
无论行住坐卧似风牵,
欺骗诽谤佛法如行贿。
木槵子,
麻穿过,假名一百单八个。
和酒和肉心光闪耀,谁觉得死来连接你堕落。
心念肉,口波波,
业认识这样怎么怎么办。
心灵不清只念佛,
身心将土从弥陀。
檀香成,
来我,捏起连续天笑一和。
自己家不像这般人,黄叶停止啼哭元是我。
聪明人,还是比较可以,
二乘听说说心如火。
几乎百劫中用念珠,
今天教人都分别击败。
好男人,
不那么,方法无断灭说没有错。
一个人道假千虚,为什么不学西来达磨。
不立文字不唱,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知道,直指人心少林坐。
雪齐腰,把手臂掉,
还是惺惺不放过。
徽问神光不得心,
忽然悟性才担荷。
报答哙参玄,
休懡{左右罗} J,选择自己心里是什么。
虚空什么东西可以相当,身体得到一个像闲打坐。
十方诸佛念珠一样,法界圆明无两个。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()