转为华藏供阿弥

出自宋代释印肃的《陈达献菊花求颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhuǎn wéi huá cáng gōng ā mí,诗句平仄:仄平平平平平平。
满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
不独陶生时节用,转为华藏供阿弥
閒见定归依彼岸,方知此日献花时。
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满地:遍地,到处,处处。
风光:(名)风景;景象:北国~|~秀丽。[近]景色|风景。
金枝:帝王子孙的贵称。饰金的灯。
迦叶时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。
转为彼岸:(名)①(书)江河湖海的对岸。[反]此岸。②佛教指超脱生死的境界。③比喻向往的境界。
献花:把鲜花献给礼敬或敬重的对象。

《陈达献菊花求颂》是一首宋代诗词,作者是释印肃。这首诗词通过描写菊花的美丽与献花的仪式,表达了诗人对菊花的赞美和敬意。

诗词的中文译文:
满地风光未足奇,
霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,
今日陈来众共知。
不独陶生时节用,
转为华藏供阿弥。
闲见定归依彼岸,
方知此日献花时。

诗意和赏析:
这首诗词以菊花为主题,展示了菊花的美丽和独特之处。诗词开篇写道,菊花的风采在花海中是如此引人注目,令人赞叹不已。即使是在秋霜降临之前和秋天将过去之时,菊花仍然绽放出金黄的花枝,迎接秋天的到来。

下一句描述了菊花受到灵山上的佛教高僧迦叶的亲自举荐,以及今天的陈达献菊的盛况,显示出菊花的美丽和价值已经被广泛认知和赞赏。

接下来的两句表达了菊花不仅仅是在陶渊明时节被广泛使用,现在也被转化为华丽的宗教仪式中供奉给阿弥陀佛。这种转变彰显了菊花的精神内涵和卓越的美学价值。

最后两句表达了诗人在安静地观赏献花仪式时,感悟到生命的定数最终会回归彼岸,只有这个时刻才真正意识到献花的意义和时机。

这首诗词通过描绘菊花的美丽和价值,表达了诗人对菊花的赞美和敬意,同时也借此寄托了对生命和超越尘世的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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