妙得无心了便休。宋代。释印肃。迥出三乘不假修,别传一句普天收。扬眉早是相轻忽,妙得无心了便休。
诗词:《颂十玄谈·玄机》
译文:
迥出三乘不假修,
别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽,
妙得无心了便休。
诗意:
这首诗是释印肃所写的《颂十玄谈·玄机》。诗中表达了一种超越传统宗教教义的思想,强调通过超脱修行的束缚,直接领悟到真理的重要性。作者提到“迥出三乘”,意味着他的教义与佛教、道教和儒家等传统宗教教义有所不同,不再依赖修行的方式。他声称有一种“玄机”,超越了普通人的理解,只有特别领悟的人才能明白。
赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了作者对于超越传统教义的思考和领悟。他认为修行方法已经过时,真正的智慧在于超越修行的束缚,直接获得对宇宙真理的洞察。通过“迥出三乘不假修”,作者传达了一种独立思考和超越传统的观点。
诗中的“扬眉早是相轻忽,妙得无心了便休”表达了作者对于固守传统教义的人的轻蔑态度。他认为那些执着于修行方式的人,无法真正领悟到玄妙的真理。而真正的领悟需要“无心”,即不受传统束缚,放下执念,以开放的心态去追求。
这首诗的诗意颇为深远,引发人们对于传统教义和个人体悟的对比思考。它提醒我们要超越教条和传统观念,以开放的心态去探索和领悟更深层次的真理。同时,它也表达了作者对于那些固守传统、墨守成规的人的批判,鼓励人们勇于独立思考,追求自己内心的真实体验。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。