无二亦无三

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú èr yì wú sān,诗句平仄:平仄仄平平。
小法勿贪焚,无二亦无三
唯此一事实,何用广言谈。
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贪焚事实:事情的实际情况。
广言谈

《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是宋代释印肃所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
金刚随机无尽颂,持经功德分第十五。
小法勿贪焚,无二亦无三。
唯此一事实,何用广言谈。

诗意:
这首诗词是释印肃所创作的《金刚随机无尽颂》系列中的第十五首,题为《持经功德分》。诗人呼吁人们不要贪恋于那些小法门的繁文缛节,也不要过分追求无二无三的境界。他认为唯有这一个实际行之有效的事实最为重要,其他的一切虚言空谈又有何用呢?

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的观点。首先,诗人通过题目《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》表明了这首诗词是《金刚随机无尽颂》系列的一部分,同时也暗示了其主题。诗人以简短的语句传递出了深层的思考。

诗人在诗中劝告人们不要贪恋于小法门,这里的小法门可以理解为琐碎的修行方法或狭隘的见解。他认为人们不应该过分追求无二无三的境界,而应该专注于一件实际有效的事情。这种观点意味着在追求精神修养的过程中,人们应该抓住真正重要的核心,而不是被琐碎的细节所困扰。

最后两句"唯此一事实,何用广言谈"则强调了诗人的观点,他认为言谈之中的虚浮空泛毫无意义,唯有实际行动才能带来真正的功德和成就。

这首诗词以简洁有力的语言,表达了释印肃对修行的独特见解。他呼吁人们放下虚浮的言谈,专注于实际行动,以此来实现真正的成就。这种观点对于当代社会仍然具有启示意义,提醒人们在追求目标的过程中,要抓住核心,不要被琐碎和虚浮所迷惑。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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