一体包天地

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī tǐ bāo tiān dì,诗句平仄:平仄平平仄。
驴鸣并犬吠,皆标第一义。
幪头都不知,一体包天地
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犬吠:狗叫。喻小的惊扰。
幪头不知:不知道、不明白。
一体:一体yītǐ∶有机的整体融成一体∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。

《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了一种禅宗的境界和思想,充满了深邃的意境和哲理。

这首诗词的中文译文如下:

驴鸣并犬吠,
皆标第一义。
幪头都不知,
一体包天地。

这首诗词通过驴鸣和犬吠两种声音来表达"第一义"的概念。驴鸣和犬吠是两种平凡的声音,它们代表了生活中琐碎的噪音和杂念。然而,在这首诗词中,它们被赋予了特殊的意义,成为表达"第一义"的象征。

"第一义"是一种禅宗的概念,指的是本性、真实性或原初的本源。这里,驴鸣和犬吠作为声音的象征,表明了一种超越表象的境界。它们不再是普通的声音,而是具有深邃的意义和价值,代表了宇宙的本质和存在的真相。

诗词的后两句"幪头都不知,一体包天地"进一步强调了这种境界。"幪头"指的是头巾,象征着个体的身份和界限。然而,在这首诗词中,幪头已经不再重要,因为诗人认识到一体的存在,即万物互为联系、共同存在的真相。整个宇宙都被包容在这种一体性之中,没有断裂和消失。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,揭示了禅宗思想中的一种境界。通过驴鸣和犬吠这两种平凡的声音,诗人传达了超越表象的意义,表达了宇宙的统一和存在的真相。它呼应了禅宗追求觉悟和超越个体界限的思想,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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