佛在舌头上。宋代。释印肃。樵唱牵渔唱,川陆无间障。两个且无声,佛在舌头上。
《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
樵唱牵渔唱,川陆无间障。
两个且无声,佛在舌头上。
诗意:
这首诗以简练的语言表达了一个特定的场景,具有佛教思想的意蕴。诗人通过描绘樵夫和渔夫的生活以及自然景观,寄托了对佛法境界的探索和理解。
赏析:
这首诗词以一种朴素而深邃的方式传达了佛教思想的内涵。首先,诗中提到了樵夫和渔夫,他们在各自的工作中唱歌,彼此之间没有障碍。这里的樵夫和渔夫可以被视为普通人,他们通过各自的劳动与自然相融合,展现了生活的平和与和谐。
接下来,诗人说到"两个且无声",这里的"两个"指的是舌头和言语,"无声"则意味着超越言语的境界。佛教中,修行者追求的是超越语言表达的境界,通过默默无声的内心体悟,来抵达更高的境界。这句话表达了佛法中的舌灭之义。
最后一句"佛在舌头上",进一步强调了超越言语的重要性。佛教认为佛性存在于每个人的内心深处,而不是依赖于外在的文字或言辞。佛教倡导的是通过修行和内心的觉悟来实现人生的真正意义。
整首诗词通过简洁而富有意味的词语,传达了佛法的核心思想。它表达了超越物质世界的追求,强调了内心的平和与理解的重要性。这种通过自然景观和生活场景来抒发佛教思想的方式,展现了宋代佛教诗歌的特色。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。