依前入爱河

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī qián rù ài hé,诗句平仄:平平仄仄平。
法界是檀那,人天福德魔。
力尽箭还坠,依前入爱河
()
法界:佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
人天福德

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描述了法界的本质和其中存在的众生境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金刚随机无尽颂·法界通花分第十九
法界是檀那,人天福德魔。
力尽箭还坠,依前入爱河。

诗意:
《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》描述了法界的特性和其中众生的状态。法界被比喻为一朵盛开的花,内含着人、天、福、德和魔五种不同的境界和存在。诗人通过诗词表达了法界的无尽与广大,以及其中众生的多样性和变化。

赏析:
这首诗词以金刚随机无尽颂的形式,表现了释印肃对法界的思考和颂扬。法界在佛教中被视为一种广大无边的存在,包括了一切有形无形的事物和众生。诗人以花作为隐喻,形象地描绘了法界的美丽和丰富。

诗词中提到的人、天、福、德和魔,代表了不同层次的众生。人指人间的存在,天指仙境和神灵,福指善良和幸福,德指修行和善行,魔指邪恶和执着。这些不同的境界在法界中共存,构成了世间的多样性和复杂性。

诗的最后两句“力尽箭还坠,依前入爱河”表达了众生在法界中的循环和转变。箭射到力尽即坠,意味着众生在法界中经历种种变化和境遇。而“依前入爱河”则展示了众生对法界的依恋和追求。诗人通过这样的描写,表达了对法界的敬畏和对众生命运的思考。

总的来说,这首诗词通过富有想象力的隐喻和形象描绘,表达了法界的无边广大、众生的多样性以及循环变化的命运。诗人释印肃以深邃的思考和对法界的颂扬,向读者展示了佛教思想中的宇宙观和人生观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()