三昧力降魔

出自宋代释印肃的《赞三十六祖颂》,诗句共5个字,诗句拼音为:sān mèi lì xiáng mó,诗句平仄:平仄仄平平。
优波耶鞠多,三昧力降魔
法传香种子,意气尚周罗。
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三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
降魔种子:(名)①某些植物所特有的器官,通常包括种皮、胚和胚乳三部分。种子在一定条件下能萌发成新的植物体。②比赛中,进行淘汰赛时,安排在各队实力强的选手。
意气:(名)①意志和气概:~风发。②志气和性格:~相投。③由于主观和偏激而产生的情绪:闹~。

《赞三十六祖颂》是一首出自宋代僧人释印肃之手的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
优波耶鞠多,三昧力降魔。
法传香种子,意气尚周罗。

诗意:
这首诗词称赞了三十六位祖师,表达了他们的高尚境界和智慧力量。诗中提到的"优波耶鞠多"是指修行者通过打坐禅定,获得了深厚的禅定境界,能够降伏邪恶势力。"法传香种子"表示祖师们把佛法传承下来,像播种一样把智慧之种子传递给后世。"意气尚周罗"则表达了祖师们的意志和气质高尚,像周罗菩萨一样充满智慧和慈悲。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了对三十六位祖师的赞美和敬仰之情。通过描绘他们修行的成果和传承佛法的意义,展现了他们的伟大功德和智慧。诗中的"优波耶鞠多"和"三昧力降魔"表达了祖师们通过禅定修行,能够战胜内心的烦恼和外在的邪恶势力,保护众生不受伤害。"法传香种子"则强调了祖师们将佛法传承下去的重要性,他们将智慧的种子播撒于世,让后世弘扬佛教的精神。最后一句"意气尚周罗"则表达了祖师们的高尚品德和崇高气质,他们具备智慧、慈悲和坚定的意志,让人们望而生敬。

这首诗词既有赞美祖师们的功德智慧,又寄托了人们对佛法传承和高尚品德的向往。通过简洁而富有力量的文字,诗词展现了佛教思想中的修行境界和伟大理想,旨在激励读者追求智慧、培养慈悲心,并传承善行。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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