不得志公时

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》,诗句共5个字,诗句拼音为:bù dé zhì gōng shí,诗句平仄:仄平仄平平。
经行谁得见,假相天真现。
不得志公时,也是深秋扇。
()
谁得见假相:同“假象”。
天真:(形)心地单纯,性情直率,没有做作和虚伪:~烂漫。[近]幼稚。[反]老成|世故。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
志公也是

《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。在分析诗词之前,我需要提醒您,由于这是一个难以找到的诗词作品,我无法提供原诗的内容。然而,我可以进行一些推测和假设,以便为您提供一些关于诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》的中文译文可能是:

经过谁看见了,假象显得天真。不如意的时候,亦是深秋的扇子。

诗意:
这首诗词描绘了一种具有深意的境界,表达了人们对生命和存在的思考。它涉及到一种超越世俗的理解,强调个体自我意识的虚幻和无常,同时也揭示了人们在追求理想和成就时遭遇挫折的痛苦。

赏析:
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》以简洁而隐晦的语言,表达了深入人心的哲学思考。首先,诗人提到经过谁看见了,暗示着一种超越常人认知的境界。接着,他描述了假象显得天真的情景,暗示着现实中的种种表象往往掩盖了真相。在诗的后半部分,诗人表达了对不如意时刻的描绘,将其比作深秋的扇子,突显了挫折和困境带来的痛苦和无奈。

这首诗词在抽象的表达中蕴含着深刻的哲学意味,探讨了人生的无常和虚幻。诗人通过对自我意识的否定和对现实的揭示,引导读者思考存在的本质和追求真理的困境。这首诗词的价值在于它引发了人们对于自我与世界的关系的思考,并唤起了对生命意义的思维。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()