金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七。宋代。释印肃。经行谁得见,假相天真现。不得志公时,也是深秋扇。
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》是宋代释印肃所作的一首诗词。在分析诗词之前,我需要提醒您,由于这是一个难以找到的诗词作品,我无法提供原诗的内容。然而,我可以进行一些推测和假设,以便为您提供一些关于诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》的中文译文可能是:
经过谁看见了,假象显得天真。不如意的时候,亦是深秋的扇子。
诗意:
这首诗词描绘了一种具有深意的境界,表达了人们对生命和存在的思考。它涉及到一种超越世俗的理解,强调个体自我意识的虚幻和无常,同时也揭示了人们在追求理想和成就时遭遇挫折的痛苦。
赏析:
《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》以简洁而隐晦的语言,表达了深入人心的哲学思考。首先,诗人提到经过谁看见了,暗示着一种超越常人认知的境界。接着,他描述了假象显得天真的情景,暗示着现实中的种种表象往往掩盖了真相。在诗的后半部分,诗人表达了对不如意时刻的描绘,将其比作深秋的扇子,突显了挫折和困境带来的痛苦和无奈。
这首诗词在抽象的表达中蕴含着深刻的哲学意味,探讨了人生的无常和虚幻。诗人通过对自我意识的否定和对现实的揭示,引导读者思考存在的本质和追求真理的困境。这首诗词的价值在于它引发了人们对于自我与世界的关系的思考,并唤起了对生命意义的思维。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
凤栖梧。清代。顾翎。满架凉阴遮翠幄。松鼠行边,数点藤花落。一抹晚云垂树角。赭霞微衬湘痕绿。倦倚纱窗人睡足。小扇风轻,蛱蝶和烟扑。帘外忽闻声簌簌,雪猧戏惹秋千索。
浣溪沙。清代。龚自珍。春倦如云不自持。起书花叶畏人知。斜阳倭妥绣帘垂。凤约倥偬难解恨,莺期懊恼莫填词。泪痕红上海棠枝。
柬顾亭林先生。清代。郁植。惊喜相看问阿翁,少年连袂各头童。家从十五年前别,身在三千里外同。且注虫鱼潜砚北,任教车马过墙东。乡关耆旧多萧索,阅历如公道未穷。
亭上。清代。胤禛。幽亭临玉沼,芳草带金塘。石叠玲珑巧,花飘荏苒香。油云翻湿影,丝雨溅虚凉。倚槛纡流览,天容荡水光。
黄叶。清代。显清。连宵旅馆听秋风,起卷疏帘眼界空。一径淡烟山寺外,数峰苍霭夕阳中。始知世态随时变,看到秋林岂昔同。若过圣湖新景地,何须重问梵王宫。
群仙册一十八首 其三 赏荷。清代。胤禛。翠盖千重合,冰华万古清。人寰夸玉井,仙露胜金茎。质秀香尤异,波凉暑不生。逍遥蓬岛内,未拟赴瑶京。