慈悲普济人

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》,诗句共5个字,诗句拼音为:cí bēi pǔ jì rén,诗句平仄:平平仄仄平。
非相即能仁,莫错认金轮。
行圆三十二,慈悲普济人
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能仁金轮:1.佛教语。“轮”(梵语cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲2.轮形之金刚。3.佛塔上的相轮。4.代指金饰之车舆。5.喻太阳。6.指武则天。7.牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”
行圆

《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
非相即能仁,
莫错认金轮。
行圆三十二,
慈悲普济人。

诗意:
这首诗词表达了离开外在形象和相貌的重要性,强调了内在的仁慈和智慧。诗人告诫我们不要以外表来判断一个人的品质,而是要看其内心的善良和慈悲。他提到了金轮,意指佛法的教诲,暗示人们应当遵循佛法的指引,以慈悲心普济众生。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。诗人用“非相即能仁”一句表明,真正的仁慈并不依赖于外在的外貌和形象,而是内心的修为。他认为我们不能仅仅凭借外貌来评判他人,因为外表并不能真正反映一个人的品质和内在的价值。诗中的金轮象征着佛法,诗人告诫人们要依循佛法的教义,以智慧和慈悲来对待他人,普济众生。

诗词的结构简洁明快,以“非相即能仁”开头,将重点立即放在了内心的修养上。接着,通过“莫错认金轮”一句,诗人再次强调了内心的重要性,提醒人们应当以佛法的指引为准则。最后两句“行圆三十二,慈悲普济人”,表达了普渡众生的理念,诗人希望人们能够以慈悲之心去关怀他人,帮助那些需要帮助的人。

这首诗词以简洁的语言传递了深刻的人生哲理,强调了内心的修养和关爱他人的重要性。它鼓励人们不要被外在的表象所迷惑,而要以内心的美德和慈悲之心来评判他人和行为。这种思想在佛教中有着重要的地位,诗人用简短而有力的语言,将其表达得淋漓尽致,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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