久客还元舍

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiǔ kè hái yuán shě,诗句平仄:仄仄平平仄。
恶道自销溶,因明智慧通。
久客还元舍,不离旧家风。
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因明:亦称'因明论'。古代印度五明之一。意译为因明。'因'指原因﹑根据﹑理由。
智慧:(名)迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。[近]智谋。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。

《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
恶道自销溶,因明智慧通。
久客还元舍,不离旧家风。

诗意:
这首诗词表达了一种修行者在心灵上的转变和归宿。诗中描述了恶道逐渐消融,智慧和明悟渐渐通达的过程。长时间的修行使得修行者回归本源,回到最初的住处,并且依旧坚守着修行的传统。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了一种修行者在心性上的变化。首句"恶道自销溶,因明智慧通"描绘了恶念和罪业随着修行的深入而消散,智慧和悟性逐渐开启。这里的"恶道"可以指代一切烦恼和执着的心念,而"明智慧通"则代表了修行者的智慧开悟。

接着的两句"久客还元舍,不离旧家风"表达了修行者的回归和承袭。"久客"指代修行者在红尘中长时间的流浪和历练,而"还元舍"则代表着回归最初的住处、内心的安宁。修行者虽然返回了原本的地方,但仍然保持着修行的传统和风格,不离千年的家风。

整首诗通过简练的语言和意象,将修行者在心性上的转变和修行的归宿表现得淋漓尽致。它传递出一种追求内心净化和智慧开悟的意境,同时也强调了修行者始终坚守传统和家风的品质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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