当头底是谁。宋代。释印肃。义写非台镜，廓照圆融净。当头底是谁，不识方称定。
诗词：《金刚随机无尽颂·结实分主》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意和赏析：
这首诗词是南宋时期释印肃所作，题为《金刚随机无尽颂·结实分主》。诗中以描绘一种神秘的景象，表达了一种无限深远的哲理。
诗人运用了朴素而深邃的语言，来揭示一种难以捉摸的现象。诗的开篇写到一个非台（非常规）的镜子，它的特点是廓照能够展示出圆融净的景象，但是在镜子中心的位置，却难以确定是什么事物。这种图景给人以一种模糊的感觉，似乎有着深远而无限的含义。
通过描述不确定的景象，诗人在诗中蕴含了深刻的哲理思考。他表达了人们对于一切事物的认知都是有限而片面的。我们有时会被表面的现象所迷惑，难以看清事物的本质和真相。正如诗中所言，当人们只看到事物表象时，很难确定其中的真正主体是什么，很难做出准确的判断。
整首诗词以简练的文字描绘出了一个意蕴深远的景象，通过对镜子的比喻，诗人传达了对人类认知局限性的思考。这种思考提醒人们在面对事物时要保持谦逊和开放的心态，认识到自己的认知是有限的，应不断探索和追求更深层次的真相。
这首诗词以其深邃的哲理和简练的文字，引发人们对于认知和真实的思考。通过对镜子的描绘，诗人唤起了读者对于自身认知的思考，提醒我们要保持谦逊和开放的心态，不断追寻事物背后的真相。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。