名标法身义

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》,诗句共5个字,诗句拼音为:míng biāo fǎ shēn yì,诗句平仄:平平仄平仄。
如是真如是,无□不心地。
触目应菩提,名标法身义
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如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
心地:(名)①指人的用心;心肠:~纯真|~善良。②心情;心境:~豁然开朗。③指气量:~狭窄|~开阔。
触目:触目chùmù容易被看到大平原最为触目的特点是没有树目光接触到触目惊心
菩提:(名)佛教中指觉悟的境界。
名标法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。

这首诗词是宋代释印肃所作的《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
如此真实如此,无一处不在内心深处。
一切显现都是觉悟,名为佛法身的义理。

诗意:
这首诗词表达了一种关于真实和觉悟的理念。诗人通过描述一切事物的真实性,强调了内心深处的感知和体验。他指出,所有显现的现象都是觉悟的体现,而佛法身则是这种觉悟所代表的义理。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,传达了佛教思想中的核心观念。诗人通过使用“真实”和“觉悟”的概念,引导读者思考内心的体验和外在世界之间的联系。他认为,一切事物都是真实存在的,并通过觉悟而显现出来。这种觉悟超越了表面的现象,揭示了佛法身的义理。诗人通过这种描绘,希望读者在感知世界的同时,能够找到内心深处的觉悟和智慧。

这首诗词的诗意深远,表达了对真实和觉悟的思考与领悟。它引导读者超越表面现象,寻找内心的觉悟和智慧,进而体验到佛法身的义理。这种诗意的表达方式简练而富有哲理,使人对内心的反思和觉醒产生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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