佛祖鼻孔穿成串

出自宋代释印肃的《颂十玄谈》,诗句共7个字,诗句拼音为:fó zǔ bí kǒng chuān chéng chuàn,诗句平仄:平仄平仄平平仄。
转转,两头不著中心选。
无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串
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转转:1.渐渐。2.回转。3.漫步;闲逛。
两头:两端;两方面。
不著中心:(名)跟四周的距离相等的位置:他站在大厅的~。[反]外围|边缘。②(名)在某一方面占据首要地位的城市或地区:政治~|文化~|经济~。③(名)事物的主要部分;居主导或关键地位的人或事物:思想~|领导~|战略~。[近]核心。④(形)处于主导或关键地位的:~人物|~环节。
无位真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
成串:成串chéngchuàn事物连贯成线索状

《颂十玄谈》是一首宋代诗词,作者是释印肃。这首诗词以玄谈为主题,表达了作者对玄学思想的赞美和思考。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

转转,两头不著中心选。
转转,意味着循环不已,没有明确的中心。这句诗词隐喻了人类思维和探索的无穷性,意味着人们在寻求真理和智慧的过程中,常常发现问题的答案并不唯一,而是存在多种可能性。

无位真人是阿谁,佛祖鼻孔穿成串。
这句诗词中,作者提到了无位真人和佛祖。无位真人指的是没有明确身份地位的真人,而佛祖则是佛教中的尊贵存在。通过对比这两者,诗人探讨了玄学中的真实与虚幻、存在与虚无的关系。

在这首诗词中,作者以简洁而富有意象的语言,表达了对玄学思想的赞美和思考。他通过转转和两头不著中心选的描写,强调了人类思维的多样性和无限性。无位真人和佛祖的对比,则暗示了世俗与超越、现实与虚幻之间的辩证关系。整首诗词给人以深思和启迪,引导读者思考生命的本质和人类的智慧追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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