死了却苏来

出自宋代释印肃的《三昧诸颂》,诗句共5个字,诗句拼音为:sǐ liǎo què sū lái,诗句平仄:仄仄仄平平。
大虚涂毒鼓,有病闻皆愈。
无病闻皆死,死了却苏来,谁会辜负你。
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无病,辜负

《三昧诸颂》是宋代释印肃创作的一首诗词,下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

《三昧诸颂》中文译文:
大虚涂毒鼓,
有病闻皆愈。
无病闻皆死,
死了却苏来,
谁会辜负你。

诗意和赏析:
《三昧诸颂》是一首充满禅意的诗词,表达了作者的思考和领悟。诗中运用了象征性的意象和对比手法,以及禅宗特有的语言方式,展现了一种深邃的境界和禅修的智慧。

诗的开篇“大虚涂毒鼓”,大虚指的是大空无物的境界,涂毒鼓则是指内心的扰乱和痛苦。这句话意味着在人们心灵的深处,存在着一种虚妄和执着的干扰。

接下来的两句“有病闻皆愈,无病闻皆死”是对世俗的一种讽刺和颠倒,传达了禅宗的观点。它暗示着人们在追求名利和享受的过程中,往往忽视了内心的真正需求,迷失了自我。

而最后一句“死了却苏来,谁会辜负你”,则是在表达一种领悟和觉醒。作者通过禅修的实践,超越了世俗的束缚和执着,体验到了生死的超越。这句话表达了对禅修境界的赞美和对修行者的称颂。

整首诗词通过对禅修境界的描绘,以及对生死和人生意义的思考,表达了作者对禅宗智慧的领悟和敬仰。诗中运用了简练而富有意象的语言,给人一种清新、深远的感受。它不仅是一首表达禅修境界的诗词作品,也是对人生真谛的一种探索和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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