江烟梅雨却知音。宋代。释印肃。不因孤露妄难休，大□既成难悉婺。江烟梅雨却知音，□出头人有可极。师子见，无畏力。满目相知不相识，枯木寒灰唯我知。浩浩资深源汲汲，翘松野鹤表吾师。吾师心兮心掌寂，常寂光中饶益人。
诗词：《偈颂十四首》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意和赏析：
《偈颂十四首》是宋代释印肃所作的一组诗词，通过咏史抒怀的形式表达了对师长的敬仰和对修行道路的思考。尽管原文中有一些文字遗漏，但我们可以尝试分析其中的意境和表达。
这首诗词以虚实相生、意境深远的方式表达了作者对师长的敬佩和对修行道路的探索。诗中通过描绘江烟、梅雨等景象，表达了知音难觅的孤独感。作者提到"□出头人有可极"，表明在人群中，只有少数人能够达到极致，这也暗示了修行之路的艰辛和不易。
诗中也提到了"师子见，无畏力"，表达了对师长的敬仰和对其智慧的赞美。作者认为自己能够洞悉"满目相知不相识"的境界，这显示了对自身修行成果的自豪和满足。
诗的后半部分描述了作者对修行道路的热切追求和对师长的尊崇。"浩浩资深源汲汲，翘松野鹤表吾师"这句话描绘了修行者如何汲取深厚的智慧和修行源泉，同时也表达了对师长的崇高评价和敬意。最后两句"吾师心兮心掌寂，常寂光中饶益人"则表达了师长内心的宁静和智慧，以及他对众生的慈悲和利益。
总的来说，《偈颂十四首》通过运用景物描写和修行哲理，表达了对师长的敬仰、对修行道路的思考以及对内心宁静和智慧的追求。这首诗词意境深远，通过简洁而有力的语言，传递出修行者在人生旅途中的孤独、追求和智慧的触动。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。