问石寻泉到竹斋

出自宋代曾几的《次奄中二陆韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèn shí xún quán dào zhú zhāi,诗句平仄:仄平平平仄平平。
问石寻泉到竹斋,木犀花尽菊花开。
老僧有约君知否,乘兴前村雪里来。
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菊花:植物名。菊科,多年生宿根性草花。品种极多。叶互生,柄短,色泽浓绿,叶缘有缺刻和锯齿。茎端分枝,生头状花序,花冠有舌状、筒状、丝状等,花色丰富,有红、黄、白、紫等,一般为黄色。也称为「黄花」、「九花」、「日精」、「延龄客」。
老僧:年老的和尚。老和尚自称。
知否乘兴:(副)趁着兴致:~而来,败兴而去。

《次奄中二陆韵》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
问石寻泉到竹斋,
木犀花尽菊花开。
老僧有约君知否,
乘兴前村雪里来。

诗意:
这首诗词以自然景物和禅悟为主题,表达了诗人在寂静的竹斋中寻找内心泉源的愿望。诗中描述了木犀花凋谢、菊花盛开的时节,寓意着瞬息即逝的时光和生命的变迁。老僧与诗人有着心灵的约定,询问对方是否领悟了其中的含义。最后,诗人乘兴前往村庄,穿越雪地来到老僧的地方。

赏析:
1. 自然景物的对比:诗中木犀花的凋谢与菊花的盛开形成了鲜明的对比,表现了时间的流转和生命的无常。这种对比也暗示了人生的起伏和变化。
2. 禅意的表达:诗人寻找泉源的行为暗喻了人们内心的追求,追求内心的宁静和真理。竹斋代表了清净的境地,引导人们寻找内心的平静和宁静。
3. 心灵的交流:老僧与诗人之间的约定体现了心灵之间的默契和共鸣。询问对方是否领悟,意味着希望能够与对方分享内心的体验和领悟。
4. 诗人的行动:诗人乘兴前往村庄,穿越雪地来到老僧的地方,展现出对禅修和心灵探索的坚持和决心。

该诗词通过描绘自然景物和禅修的场景,表达了人们对内心平静和真理的追求,并展现了心灵的交流和诗人对禅修道路的坚持。诗意深远,意境高远,给读者带来了一种宁静和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...

曾几朗读
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