无去亦无来

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú qù yì wú lái,诗句平仄:平仄仄平平。
真闻信不猜,无去亦无来
声闻无见解,人天几万回。
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声闻,见解,人天

诗词:《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》
朝代:宋代
作者:释印肃

译文:
真正的听闻不是凭猜测,
既无离去也无归来。
声闻者没有见解,
人与天界循环无数次。

诗意:
这首诗出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂》系列之一,以佛教的智慧表达了一种超越时间和空间的境界。诗中所描述的是真正的听闻,不是基于猜测或臆测,而是通过直接体验获得的。这种真正的听闻超越了生死、离去和归来的概念,意味着一种超越凡尘的境界。

诗中提到的声闻者是指修行者在佛法中的境界。他们虽然能够倾听佛法的教诲,但他们的见解仍然是有限的,无法真正领悟佛法的深意。人与天界的循环指的是生命的轮回,人们在世间和天界之间不断轮回,经历着无数次的生死。

赏析:
这首诗以简洁而深邃的语言,表达了佛教思想中的一种境界。通过真正的听闻,超越了一切猜测和臆测,进入了超越凡尘的领域。同时,诗中也提醒了修行者,纵然能够倾听佛法的教诲,但只有超越有限的见解,才能真正领悟佛法的内涵。

诗中的人与天界循环的描绘,表达了生命的轮回和无尽的循环。这种观念在佛教中非常重要,强调了生命的无常和皈依佛法的重要性。通过这样的描写,诗人让人们反思生命的意义和价值,寻求超越轮回的境界。

总的来说,这首诗以简洁而深邃的语言,通过佛教的智慧,表达了超越时间和空间的境界,强调了真正听闻的重要性以及超越生死轮回的追求。诗意深邃而富有哲理,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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