寄题彭泽王尉廨舍二境·读书岩。宋代。杨万里。不遇黄山谷,那传石橘林。岩欺小孤顶,影落大江心。试听秋虫语,如闻夜诵音。梅仙癖嗜古,此外更幽寻。
《寄题彭泽王尉廨舍二境·读书岩》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不遇黄山谷,那传石橘林。
岩欺小孤顶,影落大江心。
试听秋虫语,如闻夜诵音。
梅仙癖嗜古,此外更幽寻。
诗意:
这首诗词以读书岩为背景,表达了诗人对自然景观的赞美和对古代文化的追求。诗人在读书岩上,远离尘嚣,感受大自然的宁静和美丽。他借助岩石和江水的对比,表达了自己的孤独和内心的宁静。他试图倾听秋虫的鸣叫,仿佛能够听到夜晚的诵读声。诗人还提到了梅仙,暗示了他对古代文化和古代人物的崇拜。
赏析:
这首诗词通过描绘读书岩的景色,展现了诗人对自然的热爱和对宁静的追求。岩石和江水的对比,突出了诗人内心的孤独和宁静。秋虫的鸣叫被诗人视为夜晚的诵读声,表达了他对古代文化的向往和追求。诗人提到梅仙,进一步强调了他对古代文化和古代人物的崇拜。整首诗词以简洁的语言描绘了读书岩的景色,同时表达了诗人对自然和古代文化的热爱,给人以宁静和思考的空间。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
登黄山。宋代。鲁宗道。三十六峰凝翠霭,数千馀仞锁岚烟。轩皇去后无消息,白鹿青牛何处眠。
送人之岳州。明代。李蓘。与君酌酒酹春花,征马萧萧雁影斜。明到岳阳楼上望,断云残雨各天涯。
和沈次韩春日郊行二首。宋代。王之道。山色新晴一蘸青,隔溪无数野花明。杞苗荻笋肥应美,採掇何妨趁晚烹。
包山歌。清代。宋祖昱。山中有人别东越,千丈悬愁绿玉发。朝披笠泽云,夜卧松陵月。吴江净如匹练明,一片桃花卷春雪。飘飖白鹤氅,独立包山阳。具区三万六千顷,微风不动青茫茫。缥缈峰头日初出,洞庭金光穿石室。楼台照耀烟霏开,玉字金书总相失。微闻山隐居,窃往探灵墟。天地大文实磊砢,非时持此将焉如。西施蛾眉难效颦,年年歌舞吴宫春。鸱夷一舸载之去,五湖烟波愁杀人。
题徐翼所年伯素履图说十二首 其九 奕世承恩。明代。曹于汴。从昔有事使,从昔有君臣。不闻君负臣,惟闻臣负君。试睹龙章锡,皇恩被两亲。负曝还自暄,何以报王春。
溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首。宋代。赵蕃。僧房四立壁,淅沥夜吹风。破衲作探拥,其势乃若空。晨钟不能待,宿火拨通红。
野鸽。宋代。梅尧臣。孤来有野鸽,觜眼肖春鸠。饥肠欲得食,立我南屋头。我见如不见,夜去向何求。一日偶出群,盘空恣嬉游。谁借风铃响,朝夕声不休。饥色犹未改,翻翅如我仇。炳哉有露凤,天抑为尔俦。翕翼处其间,顾我独迟留。凤至吾道行,凤去吾道休。鸽乎何所为,勿污吾铛瓯。
与李敬熙 其五。明代。庄昶。伤心泣涕否还真,只把譊譊沥胆频。鹰隼鸾皇都在我,曾参大舜亦何人。但知天下难为子,岂有人间不是亲。倘肯幡然慈赦后,拜公千拜拜苍旻。
西涯。清代。缪荃孙。涓涓细濑胜尘沙,路转城阴水两叉。虾菜亭空荒渚卸,藜光桥古御街斜。长空叆叇天如墨,老树蒙茸雪作花。今古诗人多聚此,玉延亭外即西涯。
夏日书事二首 其二。宋代。谢薖。云峰矗立驻金鸦,梦断槐宫影未斜。屏翳御风游不返,南山空转阿香车。
饮酒五首 其二。金朝。元好问。去古日已远,百伪无一真。独馀醉乡地,中有羲皇淳。圣教难为功,乃见酒力神。谁能酿沧海,尽醉区中民。
维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。明早,遣人觇之,已行矣。
薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。”予曰:“此必吏目死矣。伤哉!”薄暮,复有人来,云:“坡下死者二人,傍一人坐哭。”询其状,则其子又死矣。明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉!
瘗旅文。明代。王守仁。 维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。明早,遣人觇之,已行矣。 薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。”予曰:“此必吏目死矣。伤哉!”薄暮,复有人来,云:“坡下死者二人,傍一人坐哭。”询其状,则其子又死矣。明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉! 念其暴骨无主,将二童子持畚、锸往瘗之,二童子有难色然。予曰:“嘻!吾与尔犹彼也!”二童闵然涕下,请往。就其傍山麓为三坎,埋之。又以只鸡、饭三盂,嗟吁涕洟而告之,曰: 呜呼伤哉!繄何人?繄何人?吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产,吾不知尔郡邑,尔乌为乎来为兹山之鬼乎?古者重去其乡,游宦不逾千里。吾以窜逐而来此,宜也。尔亦何辜乎?闻尔官吏目耳,俸不能五斗,尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯?又不足,而益以尔子与仆乎?呜呼伤哉! 尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道,胡为乎吾昨望见尔容蹙然,盖不任其忧者?夫冲冒雾露,扳援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴疬侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也!皆尔自取,谓之何哉!吾念尔三骨之无依而来瘗尔,乃使吾有无穷之怆也。 呜呼伤哉!纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴壑之虺如车轮,亦必能葬尔于腹,不致久暴露尔。尔既已无知,然吾何能违心乎?自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。 吾为尔歌,尔听之。歌曰:连峰际天兮,飞鸟不通。游子怀乡兮,莫知西东。莫知西东兮,维天则同。异域殊方兮,环海之中。达观随寓兮,奚必予宫。魂兮魂兮,无悲以恫。 又歌以慰之曰:与尔皆乡土之离兮,蛮之人言语不相知兮。性命不可期,吾苟死于兹兮,率尔子仆,来从予兮。吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮,尔子尔仆,尚尔随兮,无以无侣为悲兮!道旁之冢累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露,无尔饥兮。朝友麋鹿,暮猿与栖兮。尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!
林德久秘寄楚辞故训传及叶音草木疏求序于余。宋代。楼钥。平时感叹屈灵均,离骚三诵涕欲零。向来传注赖王逸,尚以舛陋遭讥评。河东天对最杰作,释问多本山海经。练塘后出号详备,晦翁集註尤精明。比逢善本穷日诵,章分句析无遁情。林侯忽又示此帙,正欲参考搴华英。属余近岁方苦疾,笔砚废堕几尘生。尝鼎一脔已知味,始知用工久已成。况复身到荆楚地,详究兰芷闻芳馨。前此同朝幸相与,锦囊诗文为我倾。惜哉不早见此书,病中欲续神不宁。年老耄及屡求去,倘得挂冠早归耕。尚当一一为寻绎,期以爝火裨明星。谩挥斐语塞厚意,深媿所报非琼莹。