坏与不坏主元在

出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:huài yǔ bù huài zhǔ yuán zài,诗句平仄:仄仄仄仄仄平仄。
坏与不坏主元在,得未拳拳应不昧。
淫坊酒肆转光明,绝类离伦何窒碍。
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主元拳拳:(书)(形)诚挚恳切的样子。
淫坊酒肆:酒馆:茶楼~。
光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
窒碍:1.障碍;阻碍。2.不明了;疑难。3.执着;拘泥。

《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了对石头和尚草庵的赞美和敬佩之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
颂赞石头和尚草庵,
善恶之主元永存,
无论得失何须忧,
只要心存敬虔依附。
淫邪之地也能转化光明,
繁华之处亦可超脱凡尘。

诗意:
这首诗词以颂赞的方式赞美石头和尚草庵,表达了作者对这座草庵和草庵内的石头和尚的敬佩之情。诗中表明了一个思想,即无论是坏的事物还是好的事物,它们的本质都源自于主元,也就是宇宙的根本力量。因此,不论得失,我们都应该心存敬虔,顺应主元的安排。即使在淫邪之地,石头和尚草庵也能将邪恶转化为光明;在繁华的世俗中,石头和尚仍能超脱凡尘。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者对石头和尚草庵的敬佩之情。通过对坏与不坏、得与失的思考,作者表达了一种超越世俗的境界。尽管世间存在着淫邪和离伦的事物,但石头和尚草庵作为一个象征,展示了一种转化和超脱的力量。它能将邪恶转为善良,将繁华超越为净土。整首诗词表达了一种对善恶和世俗的超越追求,以及对纯洁和智慧的向往。

这首诗词的价值在于它通过简短的文字传达了深远的思想,启示人们要以平和的心态对待得失和善恶,以及如何超越世俗追求更高的境界。同时,它还传递了一种对纯洁和智慧力量的敬仰,鼓励人们在世俗之外追求内心的宁静和真理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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