为法忘躯世所希

出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi fǎ wàng qū shì suǒ xī,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平。
上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希
粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。
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上乘:1.四马共驾一车为「上乘」。2.上等的好马。3.佛教指大乘。4.上等而高妙的境界。
菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。

《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以颂扬石头和尚的草庵为主题,表达了对卓越菩萨信仰的坚定,以及追求解脱和超越尘世的追求。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
上乘菩萨信无疑,
为法忘躯世所希。
粉骨碎身应未报,
声闻小果卒难知。

诗意:
这首诗词表达了对石头和尚的崇敬和赞美,以及对佛法的虔诚信仰。诗人认为石头和尚是一位高级的菩萨,对佛法的信仰坚定不移。他舍弃了尘世的欲望,将自己完全奉献给佛法的修行。然而,他的牺牲和付出可能无法在现世得到回报,因为他的功德可能只被少数有缘的人所理解和领悟。

赏析:
这首诗词以简练的词句表达了深刻的思想和情感。首句"上乘菩萨信无疑"直接表达了石头和尚所具有的卓越信仰,上乘菩萨是指修行最高境界的菩萨,他对佛法的信心是毫无疑问的。接着的"为法忘躯世所希"表明石头和尚舍弃了个人欲望,将自己的存在完全奉献给佛法的修行,追求解脱和超越尘世的境界。

第三句"粉骨碎身应未报"暗示石头和尚的牺牲和奉献可能无法在当下得到回报。石头和尚将自己的身体和精神都献给了佛法,但这种奉献和修行所带来的功德可能超出了现世的认知和回报。

最后一句"声闻小果卒难知"表达了诗人对石头和尚的境界的敬佩和钦佩。声闻是佛教中的修行境界之一,小果指的是追求解脱的成果。诗人认为石头和尚所达到的境界是难以被世人所理解和领悟的。

总的来说,这首诗词通过简洁而意味深长的语言,表达了对石头和尚修行境界的赞美和敬仰,以及对佛法信仰的虔诚。它充满了对超越尘世的追求和对无私奉献精神的讴歌,同时也反映了对修行者所面临的困难和不被理解的无奈之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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