除非自肯。宋代。释印肃。化藏经语,结般若因,度有缘众。一卷一千,共亦不共,才出头来,便得受用。此经无价,拟议不中。除非自肯,破尘了梦。见佛不空,塔成无缝。半偈舍身,古今尊重。劫火不烧,魔不能动。佛祖皆宗,天龙普供。万莫放过,千亿珍重。
《偈颂三十首》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。这首诗词内容深奥,融合了佛教的教义和禅理,表达了它的诗意和赏析需要一些解释。
这首诗词以佛教经典为基础,结合了般若经的因果关系,旨在度化有缘众生。诗中提到,这卷经书共有一千首偈颂,每卷都具有独特的价值,无法估量。然而,只要一开始阅读,就能立刻体味到其中的受用。
这部经典无价,任何议论和评判都无法完全理解其中的深意。除非个人自愿接受并跳出尘世的迷梦,才能真正领悟其中的真理。佛陀的存在并非虚幻,佛塔的建造完美无缺。诗中还提到了半个偈颂,这是对佛陀及其教义在古今中受到尊敬的肯定。
这部经典所描述的智慧之火无法被劫难所破坏,邪恶势力无法动摇。无论是佛祖还是神龙,都受到广泛的供奉。最后,诗人郑重其事地表达了对这部经典的珍视,强调不应该忽视、轻视它的价值。
总的来说,这首诗词揭示了佛教思想的核心,强调了修行者必须主动追求智慧和超越尘世的努力。它表达了佛教信仰中的坚定和敬畏之情,同时也对佛教教义的深度和广泛的影响给予了肯定。这首诗词的语言简练、意境深远,是一首富有禅意和哲理的佳作。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。