仁慈鲜矣足孤贫

出自宋代释印肃的《偈颂三十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén cí xiān yǐ zú gū pín,诗句平仄:平平平仄平平平。
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。
且向自心中体究,於斯如实更证明。
须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。
诳谤定招无间业,未全本觉且依经。
修竹未了身依口,莫学提纲没量人。
对病用医须有意,指权归实救迷情。
迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。
不契一乘为外道,经生持戒不知。
徒劳南北与东西,满口文章不合义。
不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。
髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。
妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。
看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。
餕馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。
僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。
致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫
荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。
如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。
不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。
背善恶临无解处,烧香合掌告观音。
大慈大悲来杀苦,须臾命断叹悲深。
一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。
方知今死难思悔,黑业无边我自成。
寄语世间今未死,光阴莫负早回心。
何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。
所以办心供作务,将勤补拙助元灵。
相逢来往无心见,大事未成戒行深。
史欲心空如及第,回头救接未归人。
始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。
十字街头不见客,孤峰顶上目群生。
助柴活计元如是,不负当时这老僧。
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打折:降低商品的售价。
有误当处光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
痴汉渴爱:佛教语。谓爱着于五欲,犹如渴而爱水。泛指对某一事物非常喜爱。
大有颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
梦寐:意思为睡梦;梦中。
胡诌:(动)胡编乱说;随口瞎编。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
打折到磨西来脚,不要让有误本来的人。
会处得心不是朝向,九年面壁寂光明。
庭院中立雪憨痴汉,海口乾口渴爱津裹。
如今有大心颠倒,梦为什么出发学道人。
并且向自己心中体会研究,在这个像是进一步证明。
须观察古代道德都是这样,万不要瞒自己的心发轻。
欺骗诽谤定招无间业,没有完全本觉得并且依据经。
修竹未了身靠口,莫学提纲后量人。
回答病用医生必须有意思,指出权力回归真实迷情。
迷悟不同谁解意,三辆车还没有完全明白。
不契合一辆为外道,经生持戒不知道。
徒劳南北与东西,满口文章不合理。
不曾接近正知见,色见声音弄认识神。
骷髅头几度皮消殒,林下追寻没一人。
胡乱把玄诠释为机会,五千人救援网变成尘土。
看经需要钱财雇,佛教全凭铙钹音。
餕馅饼皮纱布绢,杀猪宰羊狗转经金。
僧侣同一轮苦趣,辜负牟尼古佛心。
致使类多贤行少,仁慈少了足孤贫。
荣华富贵千不要一,菩萨神仙不降生。
像麻似乎粟每人头上,杀盗贪婪嗔怒胜畜心。
不管刹那沉劫持海,而且只眼睛下娱乐精神。
背善恶看不明白的地方,烧香合掌告诉观音。
大慈大悲来杀痛苦,不久命令断叹息悲伤深。
一生不布一点好,后悔恐惧双交没主人。
才知道现在死思悔,黑业无边我自己成。
捎个话世间现在还没死,光阴莫辜负早回心。
何况在家亲自过来的,喃喃直指古代和现在。
之所以办心供作努力,要勤奋补拙帮助元灵。
相逢来往没有心情见,大事不成戒行深。
史要心空如及第,回头去接未归人。
开始与老师弘大希望,先难后易叹吟吟。
十字街头不见客,珠峰顶上目群生。
助柴活计元这样,不辜负当时这老和尚。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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