普礼三身四智佛。宋代。释印肃。普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。一月六旬权准则,一年四会表参同。妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。所得未尝图别用,共成进纳续宗风。初法难传忧不信,黄梅五百独卢公。如今个个堪分付,报国资家理不穷。莫道祖师西土出,刹那自肯即心通。
《偈颂三十首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
普礼三身四智佛,
向佛敬礼,仰慕的是拥有普遍智慧和殊胜境界的佛陀。
一念阿僧祗劫中。
一念之间,可以超越无边无际的时间。
身心一如遍法界,
身体与心灵融入法界,与宇宙万物合一。
法身不灭寿无穷。
佛性法身永不灭亡,寿命无穷无尽。
一月六旬权准则,
以一月六旬来规范自己的行为准则。
一年四会表参同。
每年四次聚会,表达共同的信仰与参与。
妄念不生无损益,
念头无所依托,无欲无求,才能得到无损益益。
五千连贯赠寰中。
佛法普及,福音遍及世界各地。
所得未尝图别用,
修行的所得并不追求个人私利。
共成进纳续宗风。
共同努力,传承并延续宗派的精神风貌。
初法难传忧不信,
初学佛法时,传播和理解都有困难,但不应心生疑虑。
黄梅五百独卢公。
黄梅山五百年的佛法传承,独有卢公(指卢舍那佛像)。
如今个个堪分付,
现在每个人都能胜任责任和使命。
报国资家理不穷。
为国家和家庭尽心尽力,理念无穷无尽。
莫道祖师西土出,
不要说祖师只在西方土地上出现。
刹那自肯即心通。
顷刻之间,自我心灵即可通达。
这首诗词表达了对佛陀的敬仰,强调了身心合一、修行与智慧的重要性,以及佛法的普及和传承。诗词中融入了佛教的思想和价值观,鼓励人们超越物质欲望,追求内心的平静与智慧,并通过修行和传承为社会和家庭带来福祉。作者通过简洁而深刻的语言,传达了对佛法的虔诚信仰和对人类幸福的关切。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。