结般若因。宋代。释印肃。化藏经语，结般若因，度有缘众。一卷一千，共亦不共，才出头来，便得受用。此经无价，拟议不中。除非自肯，破尘了梦。见佛不空，塔成无缝。半偈舍身，古今尊重。劫火不烧，魔不能动。佛祖皆宗，天龙普供。万莫放过，千亿珍重。
《偈颂三十首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词内容深奥，融合了佛教的教义和禅理，表达了它的诗意和赏析需要一些解释。
这首诗词以佛教经典为基础，结合了般若经的因果关系，旨在度化有缘众生。诗中提到，这卷经书共有一千首偈颂，每卷都具有独特的价值，无法估量。然而，只要一开始阅读，就能立刻体味到其中的受用。
这部经典无价，任何议论和评判都无法完全理解其中的深意。除非个人自愿接受并跳出尘世的迷梦，才能真正领悟其中的真理。佛陀的存在并非虚幻，佛塔的建造完美无缺。诗中还提到了半个偈颂，这是对佛陀及其教义在古今中受到尊敬的肯定。
这部经典所描述的智慧之火无法被劫难所破坏，邪恶势力无法动摇。无论是佛祖还是神龙，都受到广泛的供奉。最后，诗人郑重其事地表达了对这部经典的珍视，强调不应该忽视、轻视它的价值。
总的来说，这首诗词揭示了佛教思想的核心，强调了修行者必须主动追求智慧和超越尘世的努力。它表达了佛教信仰中的坚定和敬畏之情，同时也对佛教教义的深度和广泛的影响给予了肯定。这首诗词的语言简练、意境深远，是一首富有禅意和哲理的佳作。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。