色空明暗中

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》,诗句共5个字,诗句拼音为:sè kōng míng àn zhōng,诗句平仄:仄平平仄平。
一中解无量,无量中解一。
三千大千众,一个也不识。
啼笑成梵音,敲磕通消息。
色空明暗中,摩诃般若力。
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一中无量:没有限制的;没有止境的。
大千众不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
啼笑梵音:1.佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛﹑菩萨的音声。2.犹梵语。亦泛指印度的语言。3.梵呗。
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。

《颂古九十八首》是宋代释印肃所著的一首诗词。这首诗词表达了深奥的佛理哲学,探讨了宇宙和生命的本质。

诗词的中文译文:
一中解无量,无量中解一。
三千大千众,一个也不识。
啼笑成梵音,敲磕通消息。
色空明暗中,摩诃般若力。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了佛教的核心思想。诗人试图揭示宇宙和人生的真相,通过对一和无量、三千大千和一个的思考,表达了他对佛法的颂扬和追求。

诗的第一句表达了一和无量之间的相互关系。一代表了宇宙的整体,而无量则代表了宇宙的无限广大。通过深入思考,我们可以发现在无量中存在着一的真理,即宇宙的整体和无限广大是相互关联的。

第二句表达了人类对宇宙的无知。三千大千代表了无限的世界,而众人却一个也不了解其中的奥秘。这句话反映了人类在面对宇宙和生命时的渺小和无知。它也提醒人们要虚心学习和探索,以求得更深的智慧。

第三句通过啼笑成梵音和敲磕通消息的描绘,将佛法的智慧与日常生活联系在一起。佛法的智慧可以通过平凡的生活体验和日常的琐事得以体现。这句话传达了佛教的一种态度,即通过觉悟和修行,我们可以在平凡中体验到无上的智慧和慈悲。

最后一句表达了色空、明暗之间的关系,以及摩诃般若力的力量。色空指的是有形的世界和无形的空性,明暗则代表了对立的两个极端。通过摩诃般若力,即智慧的力量,我们可以超越对立的界限,认识到实相的本质。

总的来说,这首诗词深奥而富有哲理,通过简洁而精确的语言,表达了作者对佛法的颂扬和对宇宙和生命真相的追求。它提醒我们要虚心学习和修行,通过智慧的力量超越对立,认识到宇宙和生命的本质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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