虽是善困招恶果

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:suī shì shàn kùn zhāo è guǒ,诗句平仄:平仄仄仄平仄仄。
二乘精进勿道心,南宗北祖乱纷纭。
虽是善困招恶果,几时解得见天真。
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恶果:(名)坏结果;坏的下场:自食~|任其发展,会引起严重~。
天真:(形)心地单纯,性情直率,没有做作和虚伪:~烂漫。[近]幼稚。[反]老成|世故。

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
二乘精进勿道心,
南宗北祖乱纷纭。
虽是善困招恶果,
几时解得见天真。

诗意:
这首诗词表达了对佛教修行的思考和警示。诗中提到了"二乘",指的是佛教中的小乘和大乘两个教派,而"道心"则表示修行的心态。诗人告诫修行者要坚持二乘的精进修行,不要迷失在南宗和北祖之间的争议和纷争之中。他提醒人们,即使行善也会招来恶果,只有真正摆脱了迷惑,才能见到真实的境界。

赏析:
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了修行者在佛教道路上面临的困境和挑战。诗人以"二乘精进勿道心"开头,强调了修行者应该专注于修炼,而不是纠缠于不同教派之间的争议。他指出南宗和北祖之争只会带来无谓的纷争,对修行没有益处。通过"善困招恶果"的描述,诗人提醒人们即使行善也可能遭受不幸的报应。最后,他提出了一个反问:"几时解得见天真",暗示了真正达到境界的困难。整首诗词给予修行者思考,引发人们对修行道路的思考和反思。

这首诗词以简洁的语言传递了深远的思想,展示了佛教修行的内涵和意义。它呼唤修行者保持坚定的信念和专注,并警示人们不要被外界的纷争所迷惑,始终保持真实和纯净的心灵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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