何劳举指与言诠。宋代。释印肃。妙用恒沙也无极,岂吝参方来同诘。何劳举指与言诠,杖头一眼明如日。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
妙用恒沙也无极,
岂吝参方来同诘。
何劳举指与言诠,
杖头一眼明如日。
诗意:
这首诗词表达了证道的境界和思想。诗人以妙用恒沙无极的修行境界来自傲,表示自己不再吝啬向其他有智慧的人请教,并与他们讨论探究道理。诗人认为,不需要用手指或言辞解释,只需一眼杖头的光明,即可明白真理。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对证道的理解和态度。首句“妙用恒沙也无极”揭示了诗人对修行境界的把握,恒沙和无极都是佛教中的概念,诗人以之来形容自己修行的境界。第二句“岂吝参方来同诘”表明诗人愿意虚心向其他有智慧的人请教,共同探讨道理。接下来的两句“何劳举指与言诠,杖头一眼明如日”则表达了诗人对于真理的领悟,他认为真理并不需要通过手势或言辞来解释,只需一眼望向杖头的光明,即可明白一切。
整首诗词以简短的语句展示了诗人对修行境界和道理认识的深刻理解,表达了他对于探求真理的坚定信念和态度。同时,通过运用佛教的概念和象征,增加了诗词的哲理性和内涵,使其更具诗意和意境。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。