有二比丘犯淫杀

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu èr bǐ qiū fàn yín shā,诗句平仄:仄仄仄平仄平平。
有二比丘犯淫杀,自嗟自怨无觉察。
远栖林野望成真,自业茫茫谁摆脱。
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觉察:(动)发觉;看出来:其中的破绽丝毫没有~。[近]发现。
成真:成仙。
自业茫茫:(形)无边无际,让人看不清:人海~。
摆脱:(动)脱离困苦、束缚、控制等:~苦难。[反]束缚。

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词描述了两个比丘因犯下淫乱和杀戮的罪行,对自己的行径感到懊悔和自责,意识到自己对于佛法的无觉察。然而,他们在远离尘嚣的林野中修行,最终实现了修行的愿望,但他们也意识到自己的业力纷乱,难以摆脱轮回的束缚。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

《颂证道歌·证道歌》

两个比丘犯罪淫杀,
自我嗟叹,无觉察。
远离城市,栖身林野,
修行最终得以实现。
然而,自己的业力无边,
谁能够真正解脱?

诗词表达了两个比丘犯下罪行后的内心挣扎和自责。他们意识到自己的行为是错误的,对于佛法的理解和修行存在着盲点,没有觉察到自身的过失。通过远离尘嚣,栖身于林野中,他们得以专心修行,最终实现了证道的愿望。

然而,诗词中也提到了一个重要的问题,即自己过往的恶业纷乱无边。这种业力使他们难以真正摆脱轮回的苦难,难以获得解脱。这种无法逃脱因业力所带来的轮回束缚的意味,凸显了修行者面临的困境和挑战。

这首诗词通过描述比丘们的内心挣扎、自责和对修行的期望,展现了修行者在追求解脱的道路上所面临的困难和矛盾。它提醒人们修行的道路并不容易,需要不断的反思和努力,同时也凸显了业力的力量和轮回束缚的现实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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