明朝遍入孤峰裹。宋代。释印肃。明朝遍入孤峰裹,是处寻求不见师。自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。
《偈颂三十首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
明朝遍入孤峰裹,
是处寻求不见师。
自古上贤难出手,
为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷,
迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事,
少得曹溪这老卢。
诗意:
这首诗描述了作者在明朝时期游历山川之间,寻找一位没有遇见的导师。诗人意识到,历史上真正卓越的圣贤很难遇见,因为他们不轻易示人。然而,为了能够遇见这位导师,诗人并不会掉以轻心,而是全心全意地追求。他留心研读了大量的经典著作,但在这迷茫的人世间,他仍然感到困惑。最后,诗人提到普通人常常陷入贪爱之中,忙于俗务,很难获得真正的启示,而他们需要如曹溪的老卢一样的导师来引导他们。
赏析:
这首诗词通过诗人的亲身经历和内心感悟,表达了他对于寻求真正的导师和智慧的渴望。诗人在明朝时期游历孤峰,希望能够遇见一位导师来指点迷津。然而,他意识到真正卓越的圣贤并不容易遇见,因为他们往往不轻易示人。尽管如此,诗人并不气馁,仍然全心全意地追求智慧。他研读了大量的经典著作,但仍然感到困惑,认为自己迷失在了纷繁的人世间。最后,诗人指出普通人常常陷入贪爱之中,无法超脱尘世的束缚,因此需要像曹溪的老卢一样的导师来引导他们走向真正的境地。
整首诗词情感沉郁,表达了作者对于寻求真理和智慧的追求和困惑。诗人通过描绘自己的旅程和内心的挣扎,反映了人们在追求真理时所面临的困难和矛盾。诗中的山川、明朝和孤峰等意象,以及对于导师的渴望和对于普通人迷失的批判,都展现了诗人对于人生意义和智慧的思考。整首诗词以简洁的语言和深邃的表达,传达了一种对于真知和导师引领的渴望,以及对于世俗纷扰和贪爱的反思。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。