蛇行鼠步终须坏

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:shé xíng shǔ bù zhōng xū huài,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
亦愚痴,亦小騃,五百三百成团块。
太公发愿乳香烧,蛇行鼠步终须坏
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愚痴:1.愚笨痴蠢。2.佛教语。三毒之一。无通达事理之智明。
团块太公:1.父亲之称。2.祖父之称。3.太公望吕尚。4.对老年人的尊称。5.曾祖父之称。
发愿:发愿fāyuàn佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓。
乳香:1.乳香属树木凝固的树脂称为乳香,可做假漆用。在古代因在祭祀中涂香料及熏烟而名贵,目前仍是一种重要的香树脂。2.中药名。又叫熏陆香。为橄榄科植物卡氏乳香树的胶树脂。主产索马里、埃塞俄比亚。性辛、苦、温。入心、肝、脾经。活血,行气、止痛。治瘀阻气滞的脘腹疼痛,风湿痹痛,跌打损伤,痛经,产后腹痛。3.一种芳香树脂分泌物,主要用于油漆(如供保护油画和水彩画)。通常从乳香树的切口处获得,它是淡黄色至淡绿色、有光泽、透明、易碎的泪滴状的溢泌物。

诗词:《颂证道歌·证道歌》

中文译文:
亦愚痴,亦小騃,
五百三百成团块。
太公发愿乳香烧,
蛇行鼠步终须坏。

诗意:
这首诗词《证道歌》表达了一种对人生的思考和领悟。作者通过简练而富有象征意义的语言,描绘了人生的种种表象和现象,深刻地探讨了人性的弱点以及一切事物的无常性和脆弱性。

赏析:
这首诗词以简练的语言勾勒出人生的种种景象,通过对愚昧、幼稚的描述,表达了人们在追求证道过程中所面临的困境和挑战。五百三百成团块,暗示了无数的烦恼和困惑凝聚在一起,形成了厚重的束缚与迷惑。太公发愿乳香烧,蛇行鼠步终须坏,这是对追求证道的人们的一种警示。太公发愿乳香烧,象征着追求者虔诚的心灵和献身的精神,而蛇行鼠步则代表了追求者在实现道路上的艰辛和曲折。然而,最后一句“终须坏”则表达了一种必然的结局,即一切追求都会有终结,一切努力都会有消逝,暗示着一切事物都具有无常性和不可持久性。

这首诗词通过简练而富有意象的语言,表达了对人生和追求的深刻思考。它提醒人们在追求道路上要保持清醒和警惕,意味着追求者必须认识到一切事物的无常和脆弱,以及一切追求的终结。这首诗词的诗意深远,引人深思,给人以启示和警示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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