不达如来圆顿制

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù dá rú lái yuán dùn zhì,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
不达如来圆顿制,丈六金身即我是。
离知名相更无知,日夜烧香空自礼。
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不达,知名,无知,烧香,空自

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
不达如来圆顿制,
丈六金身即我是。
离知名相更无知,
日夜烧香空自礼。

诗意:
这首诗表达了诗人对证悟佛道的颂扬和思考。诗人认为,如果无法达到如来所宣扬的完全觉悟的境地,那么拥有一尊六丈高的金质佛身也只是虚妄。离开了真正的内心认知和体悟,即使在名声上享有盛誉,也等于无知。持续地燃烧香火,只是自我表演而已,毫无真实意义。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,表达了佛教中对真实认知和体悟的重要性的思考。诗人通过反问的方式,告诫人们不要被物质的表象所迷惑,而是应该注重内心的修行和境界。诗中的丈六金身象征着外在的虚荣和炫耀,而真正的证悟却是内心的体验,无法通过外在的形式来衡量和展示。烧香行礼只有在内心的真实修行和领悟的基础上才具有真正的意义,单纯的形式主义是虚无的。这首诗通过简洁而富有哲理的语言,呼唤人们重视内心的修炼和真实的认知,超越物质的追求,追寻真正的觉悟和境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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