桶裹水兮钵裹饭。宋代。释印肃。不可毁,不可赞。迩古迄今光灿烂。镇州萝卜大三斤,桶裹水兮钵裹饭。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词,作者是释印肃。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
不可毁,不可赞。
迩古迄今光灿烂。
镇州萝卜大三斤,
桶裹水兮钵裹饭。
诗意:
这首诗词以简洁明快的语言表达了一种哲理和智慧。作者首先指出,这首诗词既不能被毁灭,也不能被过度赞美。接着,他表达了自古以来这首诗词的光辉与辉煌。最后两句描绘了镇州萝卜的形象,以简单的事物展现出智慧和哲理的内涵。
赏析:
这首诗词以短小的篇幅传递了深远的哲理和智慧。诗人通过对诗词本身的描述,表达了对它的评价和态度。他认为这首诗词不能被毁灭,因为它的价值和意义是不可磨灭的。同时,他也强调了不应过度赞美这首诗词,这可能是诗人对自己作品的谦逊和客观评价的体现。
在诗人的笔下,诗词的光辉与辉煌被视为远古至今的历史遗产,代代相传,永不衰落。这种光辉可以理解为智慧和哲理的传承,它们超越了时间的限制,照耀着人们的心灵。
最后两句以镇州萝卜为形象,寓意着智慧和哲理隐藏在日常生活的琐碎事物中。镇州萝卜被描绘得大而沉重,象征着智慧的重量。而桶裹水和钵裹饭则是简单的器皿,象征着智慧和哲理的包容和温润。这种比喻方式强调了智慧和哲理在生活中的普遍存在,以及它们的实用性和质朴性。
总的来说,这首诗词以简洁的语言传递了深刻的哲理和智慧,强调了诗词的价值和意义,并通过对日常生活的描绘,展示了智慧和哲理的包容性和实用性。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。