困何佛法不现前

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:kùn hé fó fǎ bù xiàn qián,诗句平仄:仄平平仄仄仄平。
吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。
困何佛法不现前,为伊不荐混迷流。
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劫修佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
不现

这首诗词是释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》,它出自宋代,表达了修行者对证悟佛法的颂扬和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
我早已经历了多次轮回修行,
广大智慧的胜利根本源于周。
为何佛法在困境中未显现,
为了他我不向迷惑流俗贡献。

诗意:
这首诗词表达了作者对于佛法修行的思考和颂扬。他说自己经历了多次的轮回修行,通过广大的智慧才得以胜利,而这智慧的根本源头可以追溯到周朝时的智慧启发。诗中还提到佛法在某些情况下未能显现,作者则表示他不愿向迷惑和困境屈服,而是决心将自己的修行成果奉献给佛法。

赏析:
这首诗词通过表达对佛法修行的思考和颂扬,展示了作者对于佛教智慧的崇敬和对修行道路的坚持。作者提到自己经历了多次轮回修行,这显示出他对修行的长期投入和努力。他认为广大智慧的胜利源自周朝智慧的启发,这体现了他对佛法智慧的深刻理解和传承的意识。

诗词还着重表达了作者对佛法在困境中未能显现的思考。这种困境可能指的是世俗的纷争和迷惑,佛法难以在其中展现其真正的力量。然而,作者坚定地表达了他不愿为了迎合世俗而放弃修行的决心。他以自己的修行成果为佛法的荣耀和发展做出贡献,这体现了他对佛法的忠诚和奉献精神。

总的来说,这首诗词通过对佛法修行的颂扬和思考,展示了作者对佛教智慧的崇敬和对修行道路的坚持。它表达了对佛法的美好愿景和对迷惑世俗的抗拒,彰显了作者的虔诚信仰和为佛法奉献的精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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