颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。困何佛法不现前,为伊不荐混迷流。
这首诗词是释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》,它出自宋代,表达了修行者对证悟佛法的颂扬和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文:
我早已经历了多次轮回修行,
广大智慧的胜利根本源于周。
为何佛法在困境中未显现,
为了他我不向迷惑流俗贡献。
诗意:
这首诗词表达了作者对于佛法修行的思考和颂扬。他说自己经历了多次的轮回修行,通过广大的智慧才得以胜利,而这智慧的根本源头可以追溯到周朝时的智慧启发。诗中还提到佛法在某些情况下未能显现,作者则表示他不愿向迷惑和困境屈服,而是决心将自己的修行成果奉献给佛法。
赏析:
这首诗词通过表达对佛法修行的思考和颂扬,展示了作者对于佛教智慧的崇敬和对修行道路的坚持。作者提到自己经历了多次轮回修行,这显示出他对修行的长期投入和努力。他认为广大智慧的胜利源自周朝智慧的启发,这体现了他对佛法智慧的深刻理解和传承的意识。
诗词还着重表达了作者对佛法在困境中未能显现的思考。这种困境可能指的是世俗的纷争和迷惑,佛法难以在其中展现其真正的力量。然而,作者坚定地表达了他不愿为了迎合世俗而放弃修行的决心。他以自己的修行成果为佛法的荣耀和发展做出贡献,这体现了他对佛法的忠诚和奉献精神。
总的来说,这首诗词通过对佛法修行的颂扬和思考,展示了作者对佛教智慧的崇敬和对修行道路的坚持。它表达了对佛法的美好愿景和对迷惑世俗的抗拒,彰显了作者的虔诚信仰和为佛法奉献的精神。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
寄毗陵魏处士朴。唐代。皮日休。文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。
登岱岳二首 其一。明代。王樵。宫阙逼虚清,千山雪献晴。徂徕如拜頫,汶泗故回萦。五夜金波㴸,三秋海日生。晏温秦观晓,独对紫霞明。
术士孔生种种变幻狡狯见而赠以四绝句 其二。明代。王世贞。斗旗才罢复藏钩,曼衍鱼龙眩未休。却恨茂陵龙去远,不教生拜乐通侯。
瓶里桃花。宋代。张明中。折得蒸红簪小瓶,掇来几案自生春。珠唇绛口都开了,始信桃花解笑人。
相过长得恋衡门,尊酒中流好避喧。日落远林横树影,水平低岸长风痕。
招寻伴侣乘秋兴,取次鱼虾伴晚餐。骚客又逢餐菊会,莫将渔父与深言。
重阳前二日重过镜园同周彭冯诸子泛舟和玄度先生。明代。黎遂球。相过长得恋衡门,尊酒中流好避喧。日落远林横树影,水平低岸长风痕。招寻伴侣乘秋兴,取次鱼虾伴晚餐。骚客又逢餐菊会,莫将渔父与深言。
感事二十一截句 其四。近现代。释敬安。漫效先贤歌采薇,风云变幻古今违。夷齐若使生斯世,何处西山叩马归。
送文渊阁待诏端孝文使朝鲜。宋代。王璲。扶桑日出曙光寒,帆挂长风积水宽。汉武开边分四郡,圣朝遣使抚三韩。河山誓重畿封远,雨露恩深岛部安。想见藩臣迎节下,犹存黼冔旧衣冠。
与道原过西庄遂游宝乘。宋代。王安石。桑杨已零落,藻荇亦消沈。园宅在人境,岁时伤我心。强穿西埭路,共望北山岑。欲觅道人语,跨鞍聊一寻。亲朋会合少,时序感伤多。胜践聊为乐,清谈可当歌。微风淡水竹,净日暖烟萝。兴极犹难尽,当如薄暮何。
题迎晖堂。宋代。曹勋。爽垲幽居抵万金,东西领略水云深。江山入坐清无暑,文史销閒静有琴。何处菱歌烟艇雨,最宜秋月海潮音。主人占得林泉乐,本有江湖一片心。
古松感兴。唐代。皇甫松。皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。
八月十五夜忆严亲。清代。李长霞。露下候虫鸣,閒阶取次行。华星云隙出,凉月户边生。梦远桑乾水,秋高稷下城。相看怜弱弟,也解忆神京。
还丹口诀。唐代。张司马。九九之中乾体开,华池金液自徘徊。阴阳鼎上先光彩,铅花炉里考三才。即知造化由人手,术正药真神自来。到此修时应出世,四时不用苦相催。
次韵答于谷山宗伯见怀四首 其二。明代。杨巍。柴门松径已新开,旧日求羊亦不来。双鹤至今犹恋主,早晨放去夕飞回。