空本无空针不容

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:kōng běn wú kōng zhēn bù róng,诗句平仄:平仄平平平仄平。
有无俱遣不空空,空本无空针不容
阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。
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有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
空空:◎大乘佛教般若思想中的十八空之一,空之亦空曰“空空”。
不容:不容bùróng∶不许;不让不容置疑不容许有什么怀疑∶不容许存在;不接纳为世所不客
金色:金黄色。佛身神圣光彩的颜色。
无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
等同:(动)把不同的事物看作同样的事物:不能把劳动锻炼与劳动教养~起来。

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的观念为基础,表达了对证悟道理的歌颂和赞叹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有无俱弃不是空虚,
空中本无空针可容。
阿弥陀佛如金一般明亮,
无边的善缘使我们相互依存。

诗意:
这首诗词通过对佛教思想的表达,探讨了生命和存在的本质。诗人首先提到了有无俱弃,即放弃一切执着和贪欲,以达到无我无物的境界。接着,诗人指出了虚空的本质,并且强调了虚空是没有边界的,它接纳一切。最后,诗人以阿弥陀佛的形象来象征无边的善缘,强调万物之间的相互依存和共生。

赏析:
这首诗词运用了佛教的思想和象征,以简洁深刻的语言表达了对道理的颂扬和理解。首两句"有无俱弃不是空虚,空中本无空针可容",通过对有无和空的对比,突出了虚空的本质和广阔性。接着,诗人以阿弥陀佛来象征无边的善缘,表达了生命的互相依存和共生的意义。整首诗词以简练的文字描绘了佛教哲学中深奥的道理,给人以思考和启迪。同时,这首诗词也体现了宋代文人对佛教思想的关注和推崇,展现了他们对生命和宇宙的探索和思索之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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