书怀示友十首。宋代。陈与义。我梦钟鼎食,或作山林游。当其适意时,略与人间侔。觉来迹便扫,我已不悲忧。人间安可比,梦中无悔尤。
《书怀示友十首》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我梦钟鼎食,或作山林游。
当其适意时,略与人间侔。
觉来迹便扫,我已不悲忧。
人间安可比,梦中无悔尤。
诗意:
这首诗词表达了作者对书香和山林之间的追求和思考。作者在梦中体验到钟鼎食宴的奢华和山林游玩的自在,感叹这种适意的境界与人间的繁华媲美。然而,当他醒来后,他会迅速清除一切痕迹,不再感到悲忧。他认为人间的繁华无法与梦中的自在相比,梦中的境界更加无悔可言。
赏析:
这首诗词通过对梦和现实的对比,表达了作者对于自由自在、追求内心真实的境界的向往。梦中的钟鼎食和山林游,象征着奢华和自然之间的对立,代表了人们对于物质和精神追求的不同态度。作者在梦中体验到的适意和无悔,与人间的繁华和忧伤形成了鲜明的对比。
诗中的"我已不悲忧"表明作者在梦中找到了心灵的寄托和自在,对于现实中的繁华和忧伤已经不再在意。他认为人间的繁华无法与梦中的自在相比,这也可以理解为对于现实生活的一种不满和反思。作者通过表达梦和现实的对比,呼唤人们在追求物质的同时,更加注重内心的真实和自由。
整首诗以简练的语言表达了作者的思想感受,通过对梦和现实的对比,反映了作者对于人生境界和价值观的思考。这首诗词既展示了作者个人的情感体验,也反映了当时社会背景下士人对于人生追求的思考和呼唤。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...
陈与义。陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
有感二首 其一。清代。陈式金。江乡凋弊甚,况复困沈疴。草舍晨星少,荒田蒿艾多。犬鸡如隐豹,狼狈类贪魔。生计从何觅,徒劳唤奈何。
送周学博归衡阳。明代。徐应寅。握手临河别,应伤吾道穷。总如璧易玷,始信瑟难工。经阁长连汉,尘途但转蓬。千年庭下草,犹自识春风。
草堂。宋代。吴龙翰。苍烟落日草堂深,浅浅寒侵白玉簪。等客不来童睡去,自摇修竹和新吟。
偈颂一百五十首。宋代。释心月。大厦非一木可支,巨舟须众手可济。众手既集亦复同心,南北东西无往不利。
游金山寺。宋代。苏轼。我家江水初发源,宦游直送江入海。闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波。试登绝顶望乡国,江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?江山如此不归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。
金陵十二钗又副册——晴雯。清代。曹雪芹。霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念!
参议范君视事三日即出泰安过莱海还赍表而北赋此赠之。明代。王世贞。范叔倜傥士,南州多令声。忽如阮陈留,骑驴向东平。饮酒仅三日,翩然朝玉京。昨闻太岳来,呼吸通神明。题诗丈人石,万象俱峥嵘。东游观莱海,海水殊浅清。中有贯月槎,乘之汎蓬瀛。天门为君辟,河鼓扶道迎。莫采白榆钱,人间失岁星。水击九万里,倘其念南溟。尺鴳在衡藩,栖栖竟何营。
秦楼月(秋夕)。宋代。黄升。心如结。西风老尽黄花节。黄花节。寒鸿声断,冷烟凄月。汉朝陵庙唐宫阙。兴衰万变从谁说。从谁说。千年青史,几人华发。
谢司令惠赐茶。宋代。释居简。昨寻密斋觅茶吃,倒屣踉跄笑相逆。一杯青白胜黄白,好风两袖来无迹。晴窗午景浣风味,露饱秋蝉谩尘蜕。周诗虽记苦如荼,浮俗但知浓若醴。归来急足敲晨扉,香郁密云光陆离。圭零璧碎不复惜,自候泣蚓声悲嘶。不妨为佛先拈出,油然雪乳翻秋色。更需佳士细商评,我恐眼中无此生。
小憩梵安寺。宋代。葛绍体。浅绿深红映夕岚,子规声在虎溪南。明朝尘土又归去,长忆来时三月三。
偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。无忧树下,右胁诞生。已是造妖担怪,那堪七步周行。云门一棒打镣,未为勦绝。看来只好活葬,解脱无底深坑,依前日午打三更。
朝中措·香轻红浅露梅腮。金朝。元好问。香轻红浅露梅腮。江上早春来。玉声朝丹阙,霓旌影下瑶阶。朱门向晓,三千珠履,十二金钗。碧海金鸾来报,蟠桃一夜花开。
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